日前，中國國家圖書館館長任繼愈先生發(fā)表了“今天看科舉制度”的演講，梳理了科舉制度的優(yōu)劣。在演講中，他還針對(duì)當(dāng)下人才培養(yǎng)的缺陷，提出吸收科舉制度的優(yōu)點(diǎn)，改變?cè)瓉淼目荚嚪椒ǎ屔鐣?huì)教育發(fā)揮起來，不一定走學(xué)校教育一條路。他提出要改變現(xiàn)在的人才評(píng)價(jià)機(jī)制，要承認(rèn)自學(xué)成材的人，給自學(xué)的人同等競爭的機(jī)會(huì)。（11月8日《新京報(bào)》）

　　對(duì)于當(dāng)前的人才評(píng)價(jià)機(jī)制，來自社會(huì)的詬病既多且久，很多人的看法是，在這種從小考到大的教育體制下，難以培養(yǎng)出更多社會(huì)所需要的創(chuàng)新型人才。但是，當(dāng)前的社會(huì)卻恰恰只認(rèn)可教育考試機(jī)制下批量生產(chǎn)的“人才”，那些無緣走進(jìn)大學(xué)之門的人，事實(shí)上都早早地失去了競爭“人才”的機(jī)會(huì)。從這個(gè)意義上說，任繼愈先生呼吁給自學(xué)的人同等競爭的機(jī)會(huì)，不能不說是對(duì)時(shí)弊的一種校正。

　　給自學(xué)者同等競爭機(jī)會(huì)，意味著社會(huì)承認(rèn)在大學(xué)教育之外存在人才。以前在我們的宣傳語境里，“條條道路通羅馬，成才的道路千萬條”，就是這個(gè)意思。對(duì)此，似乎也是無須證明的，因?yàn)楹芏喾欠踩宋镆呀?jīng)用自身經(jīng)歷說明了這一點(diǎn)。從現(xiàn)代中國的很多大家，文學(xué)家沈從文，史學(xué)家錢穆，政治家毛澤東，到當(dāng)今世界的一些風(fēng)云人物，莫不如是。但是，也不知從何時(shí)起，我們的社會(huì)就變得勢利了，只認(rèn)大學(xué)學(xué)歷了。

　　在當(dāng)前人才評(píng)價(jià)和學(xué)歷掛鉤的時(shí)代，無緣大學(xué)教育而想出人頭地的人似乎只有三種可能：第一，歌星和體育明星。第二，作家。第三，商人。放眼望去，全社會(huì)也只有這些行業(yè)沒有學(xué)歷門檻了。可是，在泱泱無學(xué)歷者大軍中，能走這幾條路的人少之又少，其他的人，如想被人才體制所接納，只有一個(gè)辦法，自學(xué)考試。這也是當(dāng)前給千千萬萬無緣進(jìn)大學(xué)者的惟一補(bǔ)救機(jī)會(huì)。

　　但可惜是，社會(huì)并不對(duì)這類“人才”感冒，在各類招聘中，自學(xué)考試獲得文憑者總是被視為二等“人才”，無法獲得正規(guī)學(xué)校教育者同等競爭機(jī)會(huì)。很多人給出的理由是，自學(xué)考試的嚴(yán)肅性有待商榷、學(xué)生無法得到系統(tǒng)訓(xùn)練。在我看來，這一理由是不成立的。自學(xué)考試確實(shí)存在著這些缺陷，自學(xué)考試拿到文憑的人比起大學(xué)教育拿到文憑的人確實(shí)在某些方面有著差距，但不容懷疑，他們也必定有自己較優(yōu)的一面。一些人在指責(zé)自學(xué)考試不嚴(yán)肅、學(xué)生學(xué)習(xí)不系統(tǒng)的時(shí)候，似乎忘記了當(dāng)前大學(xué)考試的種種不嚴(yán)肅之處，當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生素質(zhì)的參差不齊。說白了，既然大學(xué)教育可以混出文憑來，為何對(duì)自學(xué)考試卻另眼相待？

　　自學(xué)者的不被認(rèn)可，反映了社會(huì)對(duì)教育正統(tǒng)論的維護(hù)。在漫長的封建社會(huì)里，科舉是正統(tǒng)教育，進(jìn)士出身的朝廷官員對(duì)非進(jìn)士出身官員就充滿鄙夷。如今，從小學(xué)、中學(xué)直到大學(xué)才是正統(tǒng)教育，社會(huì)也就只認(rèn)可這一條成才之道。塞萬提斯說，在牧羊人的帳棚里，有著最偉大的哲學(xué)家。不說在數(shù)量眾多的無文憑者中，也有著形形色色的人才，至少，承認(rèn)學(xué)校教育非惟一成才之道，承認(rèn)自學(xué)成材的人，給自學(xué)者同等競爭的機(jī)會(huì)，是非常必要的。