近日，《中國(guó)青年報(bào)》發(fā)表一篇題為“清華博士反思：該不該讀博士?”的文章，引發(fā)網(wǎng)友熱議，還有某高校官微以“讀博，你后悔了嗎”為主題，對(duì)在校博士生進(jìn)行在線調(diào)查。結(jié)果顯示，有過半學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)該讀博”，但也有相當(dāng)一部分學(xué)生表示不該讀博。

讀還是不讀，這是一個(gè)問題，但其實(shí)這是一個(gè)偽命題。該不該讀博士之所以成為一個(gè)公開討論甚至煞費(fèi)思量的問題，在于我們已經(jīng)將博士學(xué)位簡(jiǎn)單地理解成一張文憑或職業(yè)的通行證，嚴(yán)重歪曲了博士學(xué)位的初衷和本意。博士作為學(xué)位制度的頂點(diǎn)，乃是培養(yǎng)最高級(jí)的專門人才尤其是學(xué)術(shù)人才的重要一環(huán)。博士學(xué)位制度最早產(chǎn)生于西方，雖歷經(jīng)外部社會(huì)和教育內(nèi)部的各種變革，但基本初衷沒有改變。因此，西方社會(huì)對(duì)攻讀博士這種事情很少附上功利色彩，更多依憑的是個(gè)人的旨趣和追求，幾乎沒有這種“該不該讀”的糾結(jié)。

社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯曾形容德國(guó)人的學(xué)術(shù)生涯是一場(chǎng)冒險(xiǎn)的賭博：一個(gè)有志于學(xué)術(shù)的人，在博士畢業(yè)之后，往往只能成為一名基本沒有薪酬保障的編外講師，而后要?dú)v經(jīng)多年嚴(yán)苛的學(xué)術(shù)考察和遴選才有機(jī)會(huì)成為一名正式的學(xué)術(shù)人員。在如此艱難且充滿風(fēng)險(xiǎn)的制度設(shè)計(jì)下，讀博確實(shí)相當(dāng)于賭博，但還是有那么多的人義無反顧，根本不問該不該讀博，這是為什么呢?韋伯的解釋是，對(duì)他們而言，學(xué)術(shù)是一種志業(yè)，而不是一種職業(yè)。把學(xué)術(shù)當(dāng)成職業(yè)，是以學(xué)術(shù)當(dāng)飯碗，把學(xué)術(shù)當(dāng)成謀生的工具;而把學(xué)術(shù)當(dāng)成志業(yè)，乃是受到了一種召喚，值得把整個(gè)人的生命意義寄托在學(xué)問上面。

在我們的社會(huì)里，之所以大家很認(rèn)真地討論到底該不該讀博的問題，正是因?yàn)槲覀円呀?jīng)歪曲了博士作為一種人生寄托的志業(yè)意義，而更多關(guān)注其能否成為一份好工作的敲門磚的職業(yè)意義。所以，在知乎、貼吧等地，有那么多的迷茫青年在問：讀什么大學(xué)好?讀什么專業(yè)好?在筆者身邊，也有不少這樣的朋友：他們費(fèi)了很大的勁，過五關(guān)斬六將考上了博士，然后發(fā)現(xiàn)自己不知如何搞研究，寫不出論文，做學(xué)問反而成為一種折磨。他們考博士的初衷，也許是出于應(yīng)對(duì)越來越大的就業(yè)壓力而做出的一種職業(yè)選擇，很少是為了心中理想的志業(yè)，甚至也許只是為了滿足父母望子成龍的虛榮心……很多人讀博看上去是衡量各種利益之后的理性選擇，但常常也是一種盲目選擇：在將讀博和職位、報(bào)酬畫上等號(hào)的時(shí)候，會(huì)失去對(duì)自身價(jià)值偏好以及能力匹配的正確判斷。這樣的博士群體不僅自身因?qū)ふ也坏綄W(xué)問的意義而迷茫，對(duì)于整體國(guó)家人才培養(yǎng)質(zhì)量而言，也是令人擔(dān)憂的。

作家龍應(yīng)臺(tái)曾給兒子寫過一段話，對(duì)于當(dāng)下中國(guó)在功利主義教育中迷茫打轉(zhuǎn)的學(xué)生們和家長(zhǎng)們，也許是頗具警醒意義的——“孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)槲蚁Ｍ銓頁碛羞x擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)、成就感和尊嚴(yán)”。

(作者：華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副研究員、教育學(xué)博士 陳先哲)