中學(xué)教師資格證——教育學(xué)簡答題
      ?? 較之于小學(xué)科目二，中學(xué)科目二的主觀題出題范圍常規(guī)，考察角度明確，且很少有開放性、綜合性的大題。也就是說，只要你好好背，考過就是穩(wěn)穩(wěn)的~~
      中學(xué)科目二的簡答題已經(jīng)有少量的重復(fù)考察，辨析題已經(jīng)有很多重復(fù)考察，更麻煩的是簡答、辨析、材料題有很多考點(diǎn)是重合的。這導(dǎo)致在篩選知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候更加慎重，有些雖然已經(jīng)考過了，但  還會(huì)以其他題型出現(xiàn)，所以予以保留。也就是說背會(huì)這些題，既能答簡答，還能順便應(yīng)對(duì)很多辨析和材料分析的考察。其實(shí)只要知識(shí)點(diǎn)會(huì)背了，以什么題型考察你都會(huì)做！
接下來四川自考網(wǎng)給大家歸納如下，希望對(duì)同學(xué)們有所關(guān)注：
       
簡答題+材料題
  
學(xué)校產(chǎn)生的條件。
生產(chǎn)力水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；
腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子；
文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載于整理達(dá)到了一定程度，是人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞；
國家機(jī)器的產(chǎn)生需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)和知識(shí)。
 
現(xiàn)代教育的特點(diǎn)：
（1）教育的終身化
（2）教育的全民化
（3）教育的民主化
（4）教育的多元化
（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化
 
個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律
順序性（含義）。施教要求：循序漸進(jìn)。
階段性（含義）。施教要求：分階段施教。
互補(bǔ)性（含義）。施教要求：揚(yáng)長避短，長善救失。
不平衡性（含義）。施教要求：抓關(guān)鍵期。
差異性（含義）。施教要求：因材施教。
 
個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性的表現(xiàn)。
身心發(fā)展的不平衡性是指在連續(xù)不斷的發(fā)展過程中，兒童身心發(fā)展的速度并不是完全與時(shí)間相一致的勻速運(yùn)動(dòng)，在不同的時(shí)間里，其發(fā)展的速度和水平是有明顯差異的。
不同系統(tǒng)的發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平是不同的；同一機(jī)能系統(tǒng)在發(fā)展的不同時(shí)期（年齡階段）有不同的發(fā)展速率。
人的發(fā)展的不平衡性要求教育要掌握和利用人的發(fā)展的成熟機(jī)制，抓住發(fā)展的關(guān)鍵期，不失時(shí)機(jī)地采取有效措施，促進(jìn)學(xué)生健康地發(fā)展。
 
個(gè)體身心發(fā)展的差異性的表現(xiàn)。
不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同。
不同兒童所具有的不同個(gè)性心理傾向上。
個(gè)別差異也表現(xiàn)在群體間，如男女性別的差異。
施教要求：因材施教。
 
影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素
遺傳。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提。
環(huán)境。環(huán)境是個(gè)體身心發(fā)展的外部條件。
教育。教育對(duì)人的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。
主觀能動(dòng)性。個(gè)體主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。
 
遺傳素質(zhì)對(duì)人身心發(fā)展的影響。
1.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提
2.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段
3.遺傳素質(zhì)是造成人發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一
4.遺傳素質(zhì)具有可塑性
 
學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)
（1）學(xué)校教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范；
（2）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能；
（3）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；
（4）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。
 
個(gè)體主觀能動(dòng)性對(duì)人身心發(fā)展的影響。
個(gè)體主觀能動(dòng)性，是指人的主觀意識(shí)和活動(dòng)對(duì)于客觀世界的積極作用。
個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人的一種內(nèi)在需要和動(dòng)力，是一種尋求發(fā)展的積極動(dòng)機(jī)和渴望。
個(gè)體主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。
 
生產(chǎn)力對(duì)教育的制約
1.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度
2.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)
3.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法和組織形式
 
政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用
1.政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定教育的性質(zhì)
2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
3.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育權(quán)
4.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的
5.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育內(nèi)容的取舍
 
文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用
1.文化觀念影響和制約著教育觀念
2.文化影響和制約著教育目的的制定
3.文化影響和制約著教育內(nèi)容
4.文化影響和制約著教育管理體制
 
教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（經(jīng)濟(jì)功能）
1.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力
2.教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)
3.教育直接生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)
 
教育的相對(duì)獨(dú)立性
教育具有自身質(zhì)的規(guī)定性。
教育具有繼承性。
教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。
教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。
 
教育目的的層次結(jié)構(gòu)
1.國家的教育目的。
2.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。
3.課程目標(biāo)。
4.教學(xué)目標(biāo)。
 
教育目的的功能
1.導(dǎo)向作用
2.激勵(lì)作用
3.評(píng)價(jià)作用
4.選擇功能
 
教育目的的意義
教育目的是整個(gè)教育工作的核心，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在教育活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位，同時(shí)它也是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。
1.教育目的是一切教育工作的起點(diǎn)和歸宿，制約著教育活動(dòng)的全過程，能保證教育活動(dòng)的連貫性和科學(xué)性。
2.教育目的是整個(gè)教育工作的基本方向，對(duì)教育活動(dòng)起著定向的作用。
3. 教育目的對(duì)受教育者的成長與發(fā)展有十分重要的作用，它能保證受教育者按照社會(huì)的要求健康地成長。
 
教育目的確立的依據(jù)
為社會(huì)服務(wù)、促進(jìn)人的發(fā)展，人們?cè)谶x擇確立教育目的時(shí)，必須考慮社會(huì)和人的因素。
1.社會(huì)依據(jù)。一是根據(jù)社會(huì)關(guān)系現(xiàn)實(shí)和發(fā)展的需要。二是根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的需要。
2.人的依據(jù)。一是根據(jù)人的身心發(fā)展特點(diǎn)和水平。二是根據(jù)人的發(fā)展需要。
3.人們的教育理想。
 
我國現(xiàn)階段教育目的的基本精神
1. 總要求：培養(yǎng)“勞動(dòng)者”是社會(huì)主義教育目的的總要求。
2. 質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)：培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的人是社會(huì)主義教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
3. 培養(yǎng)途徑：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的基本途徑。
4. 時(shí)代要求：培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是我國教育目的的時(shí)代取向。
 
全面發(fā)展教育的組成部分。
（1）德育。德育是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育
（2）智育。智育是指向?qū)W生傳授系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)以及培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智力、才能的教育活動(dòng)。
（3）體育。體育指向?qū)W生傳授身體運(yùn)動(dòng)及保健知識(shí)，增強(qiáng)體質(zhì)，發(fā)展他們的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力的教育。
（4）美育。美育指培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，發(fā)展他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。
（5）勞動(dòng)技術(shù)教育。勞動(dòng)技術(shù)教育指傳授基本的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和生產(chǎn)技能，培養(yǎng)正確的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣的教育。
 
全面發(fā)展教育各組成部分之間的關(guān)系。
（1）“五育”在全面發(fā)展中的地位存在不平衡性
（2）“五育”各有其相對(duì)獨(dú)立性
（3）“五育”之間具有內(nèi)在聯(lián)系
 
現(xiàn)代學(xué)制的類型
1.雙軌學(xué)制。
雙軌學(xué)制分為兩軌：一軌是學(xué)術(shù)教育，為特權(quán)階層子女所占有，學(xué)術(shù)性很強(qiáng)，學(xué)生可升到大學(xué)以上；另一軌是職業(yè)教育，為勞動(dòng)人民的子弟所開設(shè)，屬生產(chǎn)性的一軌。兩軌之間互不相通，互不銜接。
2.單軌學(xué)制。
單軌學(xué)制只有一軌，自下而上的結(jié)構(gòu)是：小學(xué)→中學(xué)→大學(xué)，其特點(diǎn)是各級(jí)學(xué)校形成一個(gè)系列、多種分段，即六三三、八四、六六、四四四等多種分段。
3.分支型學(xué)制。
分支型學(xué)制是一種介于雙軌學(xué)制和單軌學(xué)制之間的學(xué)制結(jié)構(gòu)。這種學(xué)制上通（高等學(xué)校）下達(dá)（初等學(xué)校），左（中等專業(yè)學(xué)校）右（中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）暢通，有其優(yōu)點(diǎn)。從類型上看，我國現(xiàn)行學(xué)制是分支型學(xué)制。
 
現(xiàn)代教育制度改革/發(fā)展趨勢(shì)
（一）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接
（二）義務(wù)教育年限的延長
（三）普通教育與職業(yè)教育的綜合化
（四）高等教育的大眾化
（五）終身教育體系的構(gòu)建
 
良好師生關(guān)系建立的途徑與方法
1.了解和研究學(xué)生
2.樹立正確的學(xué)生觀
3.熱愛、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生
4.主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往
5.努力提高自我修養(yǎng)，健全人格
 
我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)/理想型的師生關(guān)系
（一）尊師愛生
現(xiàn)代“尊師愛生”是師生交往與溝通的情感基礎(chǔ)、道德基礎(chǔ)，其目的主要是相互配合與合作，順利開展教育活動(dòng)。
（二）民主平等
師生關(guān)系的民主平等體現(xiàn)了師生在教育過程中相互尊重人格和權(quán)利、相互開放、平等對(duì)話、相互理解、相互接納等關(guān)系。
（三）教學(xué)相長
在教學(xué)過程中，教師的教促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)促進(jìn)教師的教，教與學(xué)是相互促進(jìn)的。
（四）心理相容
心理相容指的是教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。
 
古德萊德提出了五種處于不同層次、具有不同意義的課程
一是理想的課程，
二是正式的課程，
三是領(lǐng)悟的課程，
四是實(shí)行的課程，
五是經(jīng)驗(yàn)的課程。
 
分科課程的特點(diǎn)
分科課程是指從不同門類的學(xué)科中選取知識(shí)，按照知識(shí)的邏輯體系，以分科教學(xué)的形式向?qū)W生傳授知識(shí)的課程。
優(yōu)點(diǎn)：①重視每門學(xué)科知識(shí)的邏輯性、系統(tǒng)性和完整性；②有助于學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)學(xué)到系統(tǒng)的知識(shí)；③有助于阻止教學(xué)與評(píng)價(jià)，便于提高教學(xué)效率。
缺點(diǎn)：較少考慮不同學(xué)科之間的相互聯(lián)系，把每一門學(xué)科看成是與其他學(xué)科互不相關(guān)的實(shí)體。
 
綜合課程的特點(diǎn)
綜合課程是一種多學(xué)科的課程組織模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。
優(yōu)點(diǎn)：①體現(xiàn)了文化或?qū)W科知識(shí)間相互作用、彼此關(guān)聯(lián)的發(fā)展需求；②有利于學(xué)生把來自學(xué)術(shù)與非學(xué)術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)、技能整合起來，解決現(xiàn)實(shí)中的種種問題；③有助于減少科目繁多的現(xiàn)象。
缺點(diǎn)：①忽視每門學(xué)科自身邏輯；②教材編寫、教師授課以及學(xué)生評(píng)估方面困難。
 
制約課程的因素
（一）一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能
（二）一定時(shí)代的人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平
（三）學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性
（四）課程理論
 
課程編制的一般原理/課程開發(fā)的目標(biāo)模式/“泰勒原理”。
（1）確定教育目標(biāo)（學(xué)校應(yīng)達(dá)到哪些教育目標(biāo)）。
（2）選擇教育經(jīng)驗(yàn)（提供哪些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)）。
（3）組織教育經(jīng)驗(yàn)（怎樣有效地組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)）。
（4）評(píng)價(jià)教育計(jì)劃（怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)）。
 
課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式
（1）課程計(jì)劃。課程計(jì)劃即課程方案，是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。
（2）課程標(biāo)準(zhǔn)。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。
（3）教材。教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書與講義簡稱教材。
 
確定課程目標(biāo)的依據(jù)
1.學(xué)習(xí)者的需要（對(duì)學(xué)生的研究）
2.當(dāng)代社會(huì)生活的需求（對(duì)社會(huì)的研究）
3.學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展（對(duì)學(xué)科的研究）
 
課程計(jì)劃的含義和內(nèi)容
課程計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。
課程計(jì)劃的基本內(nèi)容包括：教學(xué)科目的設(shè)置；學(xué)科順序；課時(shí)分配；學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中，教學(xué)科目的設(shè)置是課程計(jì)劃的中心內(nèi)容。
 
新課改中課程結(jié)構(gòu)改革的主要內(nèi)容
1.整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程
小學(xué)階段以綜合課程為主。初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。
2.高中以分科課程為主
3.從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程
4.農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)
 
新課程評(píng)價(jià)發(fā)展的基本特點(diǎn)
1.重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)功能的轉(zhuǎn)化
2.重綜合評(píng)價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化
3.強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，定性與定量相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法的多樣化
4.強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)，自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化
5.注重過程，總結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移
 
新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式
1.自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性和能動(dòng)性，是學(xué)生自主而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。其主要特點(diǎn)有：自主學(xué)習(xí)是主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)、元認(rèn)知監(jiān)控學(xué)習(xí)。
2.探究學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)也稱為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是一種以問題為依托的學(xué)習(xí)，是學(xué)生通過主動(dòng)探究解決問題的過程。探究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)表現(xiàn)為：問題性、過程性、開放性。
3.合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式。合作學(xué)習(xí)的展開往往是在自學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行的小組合作學(xué)習(xí)和小組內(nèi)討論。合作學(xué)習(xí)的特點(diǎn)表現(xiàn)為：互助性、互補(bǔ)性、自主性、互動(dòng)性。
 
教學(xué)的任務(wù)
（一）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能
（二）發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力
（三）發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平
（四）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個(gè)性心理品質(zhì)
 
教學(xué)的意義
教學(xué)是貫徹教育方針，實(shí)施全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。具體如下：
（一）教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式
（二）教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑
（三）教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主
 
間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律（間接性規(guī)律）
1.以間接經(jīng)驗(yàn)為主是教學(xué)活動(dòng)的主要特點(diǎn)
2.學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)
3.防止單一偏向
 
掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律（發(fā)展性規(guī)律）
1.掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；
2.發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件；
3.防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性。
 
教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的規(guī)律（雙邊性規(guī)律）
1.發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展身心的必要條件，也是教學(xué)順利進(jìn)行的必要條件
2.充分注重學(xué)生的地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性是使教學(xué)得以順利進(jìn)行的另一個(gè)必要條件
3.教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的，教與學(xué)要相長
 
傳授知識(shí)與提高思想品德相統(tǒng)一的規(guī)律（教育性規(guī)律）
1.知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)
2.思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力
3.貫徹傳授知識(shí)和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時(shí)，必須注意的問題
 
教學(xué)過程的基本階段
（一）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
（二）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（包括感知教材和理解教材）
（三）鞏固知識(shí)
（四）運(yùn)用知識(shí)
（五）檢查知識(shí)
 
材料題考點(diǎn)：各種教學(xué)原則、教學(xué)方法的含義
直觀性原則的含義與實(shí)施要求
直觀性原則指在教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物或圖像，聆聽教師用語言對(duì)所學(xué)對(duì)象進(jìn)行形象的描述，形成有關(guān)事物具體而清晰的表象，以便理解所學(xué)知識(shí)。
實(shí)施要求：
①正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。
②直觀要與講解相結(jié)合。
③防止直觀的不當(dāng)與濫用（直觀是手段而不是目的。）
④重視運(yùn)用語言直觀。
 
啟發(fā)性原則的含義
啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，引導(dǎo)他們經(jīng)過積極思考與探索，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，學(xué)會(huì)分析問題，樹立求真意識(shí)和人文情懷。
 
科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則的含義
這一原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確的價(jià)值觀與世界觀的教育。
 
循序漸進(jìn)原則的含義
循序漸進(jìn)原則又稱為系統(tǒng)性原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。
 
理論聯(lián)系實(shí)際原則的含義
理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，并注重學(xué)以致用，發(fā)展動(dòng)手能力，領(lǐng)悟知識(shí)的價(jià)值。
 
因材施教原則的含義
因材施教原則是指教師要從學(xué)生實(shí)際情況、個(gè)別差異與個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短、長善救失，獲得最佳發(fā)展。
 
談話法的含義
談話法，亦稱問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題讓學(xué)生回答，通過問答、對(duì)話的形式來引導(dǎo)學(xué)生思考、探究以獲取或鞏固知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生智能發(fā)展的方法。
 
討論法的含義
討論法是全班或小組成員在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一中心問題發(fā)表自己的看法和見解，從而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)的一種方法。
 
演示法的含義
演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具、實(shí)驗(yàn)或播放有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的軟件、特制的課件，使學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。
 
實(shí)驗(yàn)法的含義
實(shí)驗(yàn)法是在教師指導(dǎo)下學(xué)生運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)，觀察事物及其過程的發(fā)生和變化，探求事物的規(guī)律，以獲得知識(shí)和技能的方法。
 
教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)
1.備課；
2.上課（中心環(huán)節(jié)）；
3.作業(yè)的布置與批改；
4.課外輔導(dǎo)；
5.學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定。
 
上好課的基本要求
1.教學(xué)目標(biāo)明確
2.教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確
3.教學(xué)結(jié)構(gòu)合理
4.教學(xué)方法適當(dāng)
5.語言藝術(shù)
6.板書有序
7.充分發(fā)揮學(xué)生的主體性
 
教學(xué)評(píng)價(jià)的含義和基本內(nèi)容
教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評(píng)定的過程。
教學(xué)評(píng)價(jià)主要包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)和對(duì)教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià)，也可以劃分為學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)。
 
簡述德育過程的規(guī)律。
（1）德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程；
（2）德育過程是一個(gè)促進(jìn)少年兒童思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程；
（3）德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程；
（4）德育過程是一個(gè)長期的，反復(fù)的，逐步提高的過程。
 
材料題考點(diǎn)：各種德育原則、德育方法
長善救失原則 / 依靠積極因素，克服消極因素原則的含義
（1）基本含義
這一原則是指德育過程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長。
（2）貫徹這一原則的基本要求
①要“一分為二”地看待學(xué)生；
②發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素
③引導(dǎo)學(xué)生自覺正確地評(píng)價(jià)自己，進(jìn)行自我教育。
 
疏導(dǎo)原則的含義
疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則也就是循循善誘原則。
 
因材施教原則的含義
因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。
 
尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則的含義
這一原則是指在德育過程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來，使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。
 
教育影響的一致性和連貫性原則的含義
這一原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。
 
集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則的含義及實(shí)施要求
（1）基本含義
德育過程中，教師既要通過集體的力量教育個(gè)別學(xué)生，又要通過對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育影響集體，把集體教育和個(gè)別教育辯證地統(tǒng)一起來。
（2）貫徹這一原則的基本要求
①建立健全的學(xué)生集體。
②開展豐富多彩的集體活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。
③加強(qiáng)個(gè)別教育，并通過個(gè)別教育影響集體。
 
德育途徑
1.思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)
2.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
3.課外、校外活動(dòng)
4.少先隊(duì)組織的活動(dòng)
5.班主任工作
 
情感陶冶法的含義與基本要求
情感陶冶法是指通過設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德、情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法。
（情感陶冶法的具體實(shí)施途徑包括教師的師愛、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三個(gè)方面。）
基本要求：（1）創(chuàng)設(shè)良好的情境；（2）與啟發(fā)說服相結(jié)合；（3）引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。
 
自我教育法的含義與基本要求
自我教育法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為的調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。
（自我教育包括學(xué)習(xí)、座右銘、立志、自我批評(píng)、慎獨(dú)等方式。）
基本要求：（1）培養(yǎng)學(xué)生自我修養(yǎng)的興趣和自覺性；（2）指導(dǎo)學(xué)生掌握修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)；（3）引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐。
 
榜樣示范法的含義與基本要求
榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。
（榜樣包括：偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣。）
基本要求：（1）選好學(xué)習(xí)的榜樣；（2）激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情；（3）引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。
 
說服教育法的含義
說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法，說服教育法是德育工作的基本方法。
（說服包括講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等方式。）
 
實(shí)踐鍛煉法的含義
實(shí)踐鍛煉法是有目的的組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)踐活動(dòng)，以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。
（實(shí)踐鍛煉法包括練習(xí)、制度、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等方式。）
 
品德評(píng)價(jià)法的含義
品德評(píng)價(jià)法是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。
（品德評(píng)價(jià)法包括表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰、操行評(píng)定方式。）
 
班集體的基本特征
1.有共同的奮斗目標(biāo)
2.有健全的組織機(jī)構(gòu)
3.有嚴(yán)密的組織紀(jì)律
4.有正確的集體輿論
5.有強(qiáng)大的凝聚力
 
培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)
（1）班主任身先士卒
（2）明確班級(jí)的奮斗目標(biāo)
（3）抓好班干部隊(duì)伍建設(shè)
（4）環(huán)境熏陶
（5）制度約束
（6）加強(qiáng)正面教育，樹立良好榜樣
（7）提倡民主型的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式
（8）充分利用班級(jí)輿論陣地
（9）要常抓不懈
 
班主任了解、研究學(xué)生的主要內(nèi)容和方法
了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。
了解和研究學(xué)生的內(nèi)容主要有兩個(gè)方面。一是了解和研究班集體，包括集體的基本情況、班級(jí)的基本情況、班級(jí)的其它方面。二是了解和研究學(xué)生個(gè)人，包括學(xué)生的基本情況、學(xué)生的思想品德和學(xué)習(xí)情況、學(xué)生的個(gè)性情況。
班主任了解學(xué)生的方法有：1.書面材料分析法。2.調(diào)查法。3.觀察法。4.談話法。
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