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斯丹達爾，原名：亨利貝爾】
1、創(chuàng)作
斯丹達爾是19世紀中期法國杰出的現(xiàn)實主義作家，法國和歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人之一。
在《意大利繪畫史》中，最先提出了批判現(xiàn)實主義文學(xué)的理論主張。
在著名的文藝論著《拉辛與莎士比亞》中，提出了藝術(shù)必須適應(yīng)時代潮流。《拉辛與莎士比亞》因此被認為是批判現(xiàn)實主義的第一部理論著作。
《阿爾芒斯》是斯丹達爾的第一部小說，在人物塑造上運用了心理分析的技巧。
在《法尼娜法尼尼》中，塑造了燒碳黨人的愛國者形象。
長篇小說《巴瑪修道院》中的貴族青年法布利斯。
《紅與白》(《呂西安婁凡》)。
《紅與黑》是法國批判現(xiàn)實主義的開山之作，它的出版標志著斯丹達爾創(chuàng)作的高峰。
2、從《于連》到《紅與黑》：(《紅與黑》鮮明的政治傾向。)
小說原名《于連》，1830年出版時改為富有象征意義的《紅與黑》，并加副標題“一八三O年紀事”。這表明了作者通過描寫當代法國兩種對立的力量和斗爭，反映社會現(xiàn)實，批判復(fù)辟王朝的創(chuàng)作意圖。
因此。《紅與黑》首先是一部政治小說，一部通過愛情故事而寫的政治小說。這是作者的創(chuàng)作意圖所決定的。
3、“紅”與“黑”的含義：
“紅”，指拿破侖時期士兵的紅色軍裝，代表了資產(chǎn)階級革命力量。
“黑”，指教職人員的黑色教袍，代表封建教會反動力量。
書名《紅與黑》，象征著復(fù)辟時期兩大對立陣營、兩種不同思想的斗爭，突出了小說的政治意義。
“紅”與“黑”還象征了于連的二個人生目標：
“紅”——紅色軍裝，象征將軍。
“黑”——黑色教袍，象征神甫。
《紅與黑》的思想內(nèi)容：
小說以于連的遭遇為線索，以三個典型場景(維立葉爾市長家、貝尚松神學(xué)院和巴黎木爾侯爵府)為活動舞臺，形象地展現(xiàn)了法國波旁王朝復(fù)辟時期廣闊的社會生活和錯綜復(fù)雜的階級矛盾，深刻地揭露和批判了封建貴族、教會的罪惡和黑暗，也辛辣地嘲諷了資產(chǎn)階級惟利是圖的本質(zhì)，表現(xiàn)出強烈的反封建反教會的政治傾向。
4、于連的形象：
于連是法國復(fù)辟王朝時期小資產(chǎn)階級青年個人奮斗者典型。他志向遠大，聰明能干，意志剛強，敏感高傲，有發(fā)財致富、向上爬的野心。
①于連的階級地位和所受的教育決定了他的英雄主義熱情和虛榮心。
②于連的性格是矛盾的，當他受壓時，性格主要表現(xiàn)為反抗;一旦個人名利得到滿足就妥協(xié)投降。他的性格在(3個)典型環(huán)境中得到了體現(xiàn)。
③于連的平民階級意識并沒有泯滅。表現(xiàn)在行動上就是他對現(xiàn)實社會的反抗——妥協(xié)——墮落——清醒——反抗精神總爆發(fā)(法庭演說)。這反映了平民既反抗貴族大資產(chǎn)階級，又與之相妥協(xié)的兩重性。
于連反抗的思想基礎(chǔ)是個人主義的，最終目的也只是實現(xiàn)一個平民的自我價值，因而無法獲得同階級的人的支持。
同時，這種個人主義的反抗具有極大的動搖性，一旦個人的追求得到滿足，就很容易與現(xiàn)實妥協(xié)投降。
法庭演說是于連對貴族大資產(chǎn)階級的憤怒譴責，是對不公平的社會制度的沉痛抗議，是他反抗精神的總爆發(fā)和悲劇命運的總結(jié)。它在整個于連形象的刻畫中是畫龍點睛之筆。
5、《紅與黑》的藝術(shù)成就：
①描寫了典型環(huán)境中的典型性格。斯丹達爾善于從現(xiàn)實中選取典型材料，通過描寫典型環(huán)境中的典型性格，反映時代的本質(zhì)特征。
②善于把握和分析人物的心理。尤其是寫于連對不同環(huán)境的感受、關(guān)鍵時刻的內(nèi)心斗爭、愛與恨、勇敢與怯懦、驕傲與自卑、狂熱與頹喪、歡樂與痛苦等心理活動。
③情節(jié)緊湊，結(jié)構(gòu)嚴謹。作品以于連的個人奮斗史為“經(jīng)”線，以他和德瑞那夫人、瑪特爾小姐的戀愛生活為“緯”線，經(jīng)緯交織、條理明晰，在情節(jié)上沒有枝蔓的干擾。3個典型環(huán)境的轉(zhuǎn)換銜接自然順暢，出場的人物都與主人公有關(guān)。人物、情節(jié)和環(huán)境都顯得嚴整清晰，井井有序，形成一個有機的藝術(shù)整體。
6、《紅與黑》在文學(xué)史上的地位。
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