第二章 個性心理結(jié)構(gòu)

個性心理結(jié)構(gòu)的基本原則

辯證唯物主義和歷史唯物主義是研究個性心理結(jié)構(gòu)的最高指導(dǎo)原則。在這個總原則下，應(yīng)該遵循以下幾項具體原則：

首先，把人看作是社會歷史發(fā)展中的人。

其次，個性結(jié)構(gòu)的整體性原則。

再次，個性結(jié)構(gòu)的動態(tài)性和靜態(tài)性相結(jié)合的原則。

最后，結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和可變性原則。

個性心理結(jié)構(gòu)的狹義結(jié)構(gòu)：這是對多種多樣的心理現(xiàn)象進行分類時所確定的個性心理結(jié)構(gòu)。在我國通常把心理現(xiàn)象分成心理過程和個性心理。

心理現(xiàn)象心理過程認識過程——感覺、知覺、記憶、思維、想像等

情感過程——人對現(xiàn)實態(tài)度的體驗，包括情緒、情感、情操

意志過程——人在改造客觀世界時克服困難，完成任務(wù)時的心理過程

個性心理個性傾向性——需要、動機、興趣、理想、信念等

個性心理特征——能力、氣質(zhì)、性格等

個性心理結(jié)構(gòu)的廣義結(jié)構(gòu)：這是從人的本質(zhì)出發(fā)，把個性看成是受社會制約的人的個性，也就是說個性標志著人的整個精神面貌。

廣義的個性結(jié)構(gòu)包括個性傾向性、個性心理特征、心理過程、心理狀態(tài)和自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)五個基本方面：

第一，個性傾向性。個性傾向性是指決定人對事物的態(tài)度和行為的動力系統(tǒng)，它以積極性和選擇性為特征。包括需要、動機、興趣、理想、信念和世界觀等不同成分。

第二，個性心理特征。個性心理特征指在心理活動過程中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的成分，包括能力、氣質(zhì)和性格。

第三，心理過程。心理過程包括認知、情感、意志等心理活動。這些心理現(xiàn)象之所以稱之為心理過程，是因為它們都有一個發(fā)生、發(fā)展和完成的過程，它以流動、變化為特征。

第四，心理狀態(tài)。心理狀態(tài)是指在當(dāng)前一刻相對穩(wěn)定的心理背景，它是受機體內(nèi)外環(huán)境刺激的影響，在大腦皮層中進行的興奮和抑制活動的獨特的暫時狀態(tài)，它影響著人所進行的各種活動。

第五，自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)。自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)以自我意識為核心，它在心理結(jié)構(gòu)上包括認識、情感和意志三個方面。

心理狀態(tài)的特點

第一個特點是，它總是在不斷地變化之中，狀態(tài)本身就意味著不斷變化。

第二個特點是，它具有直接現(xiàn)實性。

第三個特點是，即心理狀態(tài)范圍的廣泛性。

心理狀態(tài)在個性結(jié)構(gòu)中具有重要意義：

首先，它作為心理活動的效應(yīng)和背景而存在。一切心理活動都發(fā)生在它的上面。

其次，心理狀態(tài)是個性心理特征存在的直接狀態(tài)，個性心理特征只不過是從人的不斷變化的多種多樣的心理狀態(tài)中抽象出來的穩(wěn)定的經(jīng)常的東西。

再次，心理狀態(tài)是心理過程向個性心理特征轉(zhuǎn)化的中間過渡環(huán)節(jié)。

弗洛伊德的個性結(jié)構(gòu)理論

弗洛伊德在治療和研究精神病患者的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了精神分析學(xué)派。

他的個性心理學(xué)理論包括個性結(jié)構(gòu)理論、個性動力理論、個性發(fā)展理論三個部分。

一、個性結(jié)構(gòu)中的無意識假說

弗洛伊德把無意識現(xiàn)象提到主宰心理活動的高度。他認為，無意識“才是精神的真正實際”，“是心理活動的主宰”。這種思想貫穿到包括他的個性結(jié)構(gòu)理論在內(nèi)的整個個性理論之中。

弗洛伊德以無意識為核心，把意識分成無意識——前意識——意識三個層次。

二、個性結(jié)構(gòu)的三種成分

弗洛伊德把他的無意識假說貫徹到個性結(jié)構(gòu)之中。他分個性結(jié)構(gòu)為本我、自我和超我三種成分。

本我是個性結(jié)構(gòu)的基本因素，是最原始的，與生俱來的非理性因素，是一些本能、欲望，如饑、渴、性等，其中以性本能為主。　本我遵循“快樂原則”進行操作。

自我是在個體出生后，從本我中逐漸分化發(fā)展起來的。自我按現(xiàn)實原則進行操作，自我有認識、綜合、執(zhí)行三種機能。

超我是通過父母教養(yǎng)把社會規(guī)范、道德準則、價值判斷內(nèi)化的結(jié)果。它是個性的道德、良知、良心、理性等側(cè)面。

對弗洛伊德的個性結(jié)構(gòu)論簡評：

弗洛伊德的個性結(jié)構(gòu)是以本能為核心構(gòu)成的。他把本能當(dāng)成個性積極性的源泉，認為人的所有內(nèi)部沖突都是本能沖動之間的無意識斗爭，人類各種文化形式和復(fù)雜的個性行為都是本能活動的結(jié)果。雖然他也提出道德意識對本能的控制作用，但在他筆下的道德意識只不過是為了使本能潛伏下來，在順應(yīng)社會的過程中，發(fā)揮更大作用。他對個性結(jié)構(gòu)中的本我，自我和超我三種關(guān)系的描繪就是這種沖突的模式。這種把本能當(dāng)作個性結(jié)構(gòu)中至高無上的天然作用力量的觀點，是反社會的，是反對人的意識在個性結(jié)構(gòu)中的能動作用的，是不科學(xué)的。

當(dāng)然，不能由此就完全抹煞弗洛伊德的成就及其理論的歷史意義。

首先，弗洛伊德對個性結(jié)構(gòu)作了系統(tǒng)的研究，從而擴展了心理學(xué)的研究領(lǐng)域。

其次，弗洛伊德不僅研究心理現(xiàn)象的表面價值，而且深入探討富有深遠意義的精神根源，追究內(nèi)部動機價值。

勒溫的個性結(jié)構(gòu)理論

勒溫把個性結(jié)構(gòu)分為邊緣領(lǐng)域和內(nèi)部領(lǐng)域兩大層次。

盧特卡爾和萊爾喜的人格層理論

盧特爾認為人格作為整體結(jié)構(gòu)可分為五層：一為生命層，二為植物層，三為情緒層，四為人格層，五為自我層。

萊爾喜提出人格的二層次理論，他把人格分為“基礎(chǔ)層”和“上層建筑層”。

建構(gòu)論——人格結(jié)構(gòu)的認知理論

凱利在1955年出版了《個性結(jié)構(gòu)心理》，創(chuàng)立了建構(gòu)理論體系。凱利把認知當(dāng)作個性發(fā)展的首要因素。

所謂建構(gòu)既包含有對事物進行整理分類，記下行為過程的意思，也有解釋世界，預(yù)測事件的意思。每一個建構(gòu)都是一種思想、一種觀點、一種見解。任何人都有自己的建構(gòu)系統(tǒng)。凱利認為建構(gòu)就是模式或樣板的別名。

依據(jù)凱利的思想，建構(gòu)有三個特點：

其一，凱利的“建構(gòu)”概念是以能動性為特點的;

其二，凱利的建構(gòu)概念是具有理性特點的;

其三，他的建構(gòu)理論是以經(jīng)驗為基礎(chǔ)的。

建構(gòu)的分類：(建構(gòu)的成分及其組織)

一、 從建構(gòu)的作用方面劃分：

1. 核心建構(gòu)和外圍建構(gòu).

2. 可滲透性建構(gòu)和非滲透性建構(gòu).

3. 緊縮性建構(gòu)和松散性建構(gòu).

二、 從建的表達方式方面劃分：言語建構(gòu)和前言語建構(gòu)。

三、 從建構(gòu)排列層次方面劃分：管轄建構(gòu)和從屬建構(gòu)。

建構(gòu)的原則：

1、 解釋性原則，

2、 個別性原則，

3、 共同性原則，

4、 兩分法原則，

5、 組織行為原則，

6、 選擇原則，

7、 范圍原則，

8、 調(diào)整原則，

9、 社會性原則。

動機圈理論是一種個性動力結(jié)構(gòu)理論，彼得羅夫斯和科孔列夫等心理學(xué)家的著作中都有論述。他們認為動機圈是一個復(fù)雜的構(gòu)造，它是以動機——需要區(qū)為中心，在它的周圍排列著地位不同的各種各樣特征的完整結(jié)構(gòu)。這些動機系列可以按內(nèi)容、隨意性、自覺調(diào)節(jié)水平劃分，也可按穩(wěn)定性的程度或占優(yōu)勢的程度劃分。