第六章 理想、信念和世界觀

理想是對(duì)符合事物發(fā)展客觀規(guī)律的奮斗目標(biāo)的向往與追求。

我國有人把理想概括為：職業(yè)理想、道德理想、社會(huì)政治理想以及生活理想。



理想在個(gè)性中的意義：

理想是個(gè)人學(xué)習(xí)、工作、生活中所不可缺少的巨大鼓舞力量，是人們不斷前進(jìn)的精神支柱。正是它使人投身于創(chuàng)造歷史的火熱斗爭中，使人迸發(fā)出革命的熱情，克服艱難險(xiǎn)阻，推動(dòng)著歷史前進(jìn)。一個(gè)人的理想內(nèi)容越豐富，概括性水平越高，它對(duì)行動(dòng)的推動(dòng)力量也越大。革命的憧憬使革命者不怕拋頭顱、灑熱血、前赴后繼這才迎來了革命的勝利。在為實(shí)現(xiàn)有中國特色的社會(huì)主義的今天，也必須從實(shí)際出發(fā)，和實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)符合人民利益的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。只有這樣，才能夠?yàn)槿嗣駷樽鎳瞰I(xiàn)一切力量。

信念是指激勵(lì)、支持人們行為的那些自己深信無疑的正確觀點(diǎn)和準(zhǔn)則，是被意識(shí)到的個(gè)性傾向。

信念是由認(rèn)識(shí)、情感和意志構(gòu)成的融合體。信念是在家庭影響、教育熏陶和個(gè)人實(shí)踐中逐漸地被灌輸?shù)饺说念^腦中而形成的，它和科學(xué)知識(shí)的掌握相聯(lián)系。



信念和個(gè)性的關(guān)系：

信念在人的個(gè)性積極性系統(tǒng)中占據(jù)重要地位。有信念的人，個(gè)性穩(wěn)定而明確。他們確信有關(guān)自然和社會(huì)的理論原理、見解和知識(shí)的真實(shí)性，而且對(duì)它富有深厚的感情和熱情，并矢志不移，必要時(shí)，為自己的信念甚至可以獻(xiàn)出生命。信念能使人迸發(fā)出積極性和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，使人在身心上忍受難以置信的折磨和痛苦，使人爆發(fā)出巨大的勇氣和能量。

見異思遷模棱兩可，朝三暮四，不原則的人，是個(gè)性中缺乏信念的表現(xiàn)，他們的行動(dòng)沒有力量，也不會(huì)有所作為。

由人對(duì)整個(gè)世界的根本看法所組成的信念體系就是世界觀。世界觀包括自然觀、社會(huì)觀和人生觀。



世界觀在個(gè)性結(jié)構(gòu)中的地位如何?心理學(xué)該如何研究世界觀？

世界觀的心理結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括知識(shí)、觀點(diǎn)和信念。

知識(shí)是關(guān)于自然、社會(huì)以及思維活動(dòng)規(guī)律的總結(jié)和概括。

觀點(diǎn)是對(duì)知識(shí)進(jìn)一步的理解和掌握，具有廣泛的概括性，起推測(cè)和評(píng)價(jià)事物的發(fā)展和個(gè)人行為特點(diǎn)的作用。

世界觀是個(gè)性結(jié)構(gòu)中的最高層次，它一經(jīng)形成就成為個(gè)人行為舉止的最高調(diào)節(jié)器，影響著人的整個(gè)精神面貌，使個(gè)性具有確定性和穩(wěn)定性。

首先，世界觀指導(dǎo)著人們對(duì)人生目的的和意義的認(rèn)識(shí)，確定著行為方向和生活道路;

其次，世界觀維系著個(gè)性品質(zhì)的統(tǒng)一，使行為具有一貫性;

最后，世界觀也是個(gè)性積極性和創(chuàng)造性的推動(dòng)力量。



無產(chǎn)階級(jí)世界觀的特征：

無產(chǎn)階級(jí)的世界觀是人類歷史上最先進(jìn)的世界觀，它具有以下一些特征：

1、內(nèi)容的豐富性和科學(xué)性;

2、系統(tǒng)性和一貫性;

3、概括性和具體性;

4、與行為的一致性。

個(gè)體世界觀的形成：

個(gè)體世界觀的形成受多種因素影響：

1、要學(xué)習(xí)各種知識(shí);

2、自學(xué)地學(xué)習(xí)馬克思主義;

3、參加社會(huì)實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際。

說明青少年世界觀形成的特點(diǎn);

1、青少年世界觀的萌發(fā)依賴他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)與智力水平;

2、青少年世界觀的形成主要是解決人生意義的問題;

3、青少年世界觀的形成是不成熟的，具有不穩(wěn)定性和可塑性。