以下是四川自考網(wǎng)給大家?guī)淼?020年4月自考《中國法制史》復(fù)習(xí)資料，希望可以幫到參加考試的同學(xué)們。
　第一，學(xué)習(xí)中國法制史，掌握其基本知識，明了其發(fā)展線索和規(guī)律，可以更好地加深我們對馬克思主義法理學(xué)的理解，增強(qiáng)法制觀念。法制史與法理學(xué)同為基礎(chǔ)法學(xué)，兩者關(guān)系極為密 切。法理學(xué)是對法的歷史和現(xiàn)實(shí)的高度抽象和概括，離開了法制史的基本知識，法理學(xué)便會成為無源之水、無本之木。
　　第二，學(xué)習(xí)中國法制史，獲得法制方面的國情教育，使我們能更主動(dòng)、更自覺地為加強(qiáng)有中國特色的社會主義法制建設(shè)而努力。“觀今宜鑒古”，中國古代的法制，為現(xiàn)實(shí)法制建設(shè)提供了許多非常深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);新民主主義政權(quán)的法律制度，更是我們現(xiàn)實(shí)法律制度的直接來源。因此，學(xué)好中國法制史，了解中華民族為人類法律文化所做出的杰出貢獻(xiàn)，掌握法律制度的發(fā)展線索和規(guī)律，不僅可以增強(qiáng)我們的民族自豪感、更能促使我們自覺地為今天的法制建設(shè)而發(fā)奮努力。
　　第三，學(xué) 習(xí)法制史，還可以幫助我們更深入地理解現(xiàn)行各部門法學(xué)的理論和知識，以便在今后的工作中更好地貫徹執(zhí)行法律。盡管中國古代的法典是以刑為主，但細(xì)加分析， 又不難發(fā)現(xiàn)其中也包含有行政法、經(jīng)濟(jì)法、民法、訴訟法方面的內(nèi)容，特別是從清末開始，中國在向西方學(xué)習(xí)法律制度的過程中，更是制定了大致完備的各種部門法典，這些遺產(chǎn)無疑將成為我們現(xiàn)行的各種部門法的知識元素，所以學(xué)好中國法制史，會幫助我們加深對現(xiàn)行各種部門法的理解。
　第四，時(shí)間跨度大。“中國法制史”上自公元前21世紀(jì)的夏朝，下至1949年中華人民共和國成立，時(shí)間跨度近四千年。
　　第五，內(nèi)容含量多。中國法律制度的歷史涉及夏、商、周、秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清等奴隸制和封建王朝，以及戰(zhàn)國、南北朝、五代十國、太平天國農(nóng)民 政權(quán)、清末、南京臨時(shí)政府、北洋政府、南京政府、革命根據(jù)地等不同的歷史時(shí)期和特定政權(quán)所制定的諸如刑法、憲法、民法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、訴訟法等所 有的法律規(guī)范和立法、司法等機(jī)構(gòu)和制度的創(chuàng)制、運(yùn)行狀況。因此，內(nèi)容之多、覆蓋面之廣可想而知。
　　第六，概念生疏。中國古代的法律制度 是中華民族在同外界極少交往的情況下，在自己的文化土壤上創(chuàng)立、發(fā)展起來的一個(gè)獨(dú)立體系，它所使用的概念、術(shù)語既不同于古代西方的法律，又有別于當(dāng)代中國 現(xiàn)行的法律，因而學(xué)習(xí)起來往往給人以陌生之感，加之文字本身的演變，許多概念、術(shù)語更顯得冷僻和晦澀，初學(xué)者難懂難記。此外，由于中國封建社會歷朝法律制 度陳陳相因，多有重復(fù)，更加重了初學(xué)者的識別困難，正如有的學(xué)者所說：往往一字之差，而謬之千年。
第七，主脈清晰，經(jīng)絡(luò)分明。在中國古代，就法典而言：奴隸制的法典大都稱之為“刑”，夏有《禹行》，商有《湯刑》，周有《呂刑》、《九刑》，封建法典從《法經(jīng)》到《九章律》再到《新律》、《泰始律》、《北魏律》、《北齊律》、《開皇律》、《永徽律》、《宋刑律》、《大明律》、《大清律例》，基本稱為“律”，其沿革和繼承脈絡(luò)十分清晰。就內(nèi)容和指導(dǎo)思想而言：“德主刑輔、禮法并用”可以說是中國古代法律的最大特征和一條揮之不去的主線。就發(fā)展的線索和規(guī)律而言：夏、商是中國法律和奴隸制法律的草創(chuàng)時(shí)期;西周是奴隸制法律的鼎盛和完備時(shí)期;進(jìn)入東周，奴隸制法律則趨于解體和衰敗;戰(zhàn)國和秦漢封建法制在中國開始確立;魏晉南北朝是封建法制的發(fā)展時(shí)期;隋唐時(shí)期，封建法制以及整個(gè)中國古代法制都進(jìn)入成熟階段;宋、元、明、清，封建法律在進(jìn)一步發(fā)展完善的同時(shí)，也開始走向解體;清末以后，中國法制開始了艱難的近代化和現(xiàn)代化進(jìn)程。
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