《容忍與自由》


　　40．如何掌握“必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”？


　　答：首先這是一個(gè)不正確的態(tài)度，使人喪失了容忍的雅量。而容忍是一切自由的根本；沒(méi)有容忍，就沒(méi)有自由。克服的途徑是建立在“宇宙無(wú)限，人的認(rèn)識(shí)有限”的理性觀念之上。


　　41．不能“容忍”的心里根源是什么？


　　答：是“人類的習(xí)慣是喜同而惡異”。“總不喜歡和自己不同的信仰、思想和行為”。


　　42．本文主要采用了什么論證方法？答：歸納法中的例證法。


　　43．如何理解“言之有物，明白清楚”的大家風(fēng)范？


　　答：從自身經(jīng)驗(yàn)談起，坦誠(chéng)進(jìn)行反思和批判，不著重從理論的層面進(jìn)行剖析，而是從具體實(shí)例出發(fā)，將理論的闡述融匯于平易的白話之中，易于為讀者接受。它是一種胸有成竹，透徹于心，而后返璞歸真的境界。


　　44．本文的中心思想以及現(xiàn)實(shí)意義是什么？答：⑴容忍為一切自由的根本，沒(méi)有容忍，就沒(méi)有自由。


　　⑵提出容忍的理念、態(tài)度、度量，有一個(gè)核心就是—和而不同。當(dāng)今社會(huì)趨向于多極并存，多元化文化共存的局面。更需要我們具備“容忍”和“和而不同”的雅量和氣度。


　　45．歷史上不容異己的例子有哪些？


　　答：⑴思想自由


　　⑵宗教自由


　　⑶政治自由


　　46．王制的四誅是哪四誅及其實(shí)質(zhì)是什么？


　　答：⑴摧殘宗教信仰的自由


　　⑵阻礙了科學(xué)進(jìn)步


　　⑶言論的自由


　　⑷假借鬼神的名義，經(jīng)常用蓍草占卜的迷信舉動(dòng)來(lái)蠱惑民眾


　　⑸中國(guó)專制體制下禁止新思想、新學(xué)術(shù)、新信仰、新藝術(shù)的經(jīng)典的根據(jù)。