全國2013年4月自考《社會學(xué)概論》模擬試題(3)

單選題

1. 韋伯社會學(xué)理論的核心概念是（     ）

A．分工

B．失衡

C．合理性

D．秩序

2. 韋伯認為社會學(xué)的研究對象是（      ）

A. 社會事實

B. 社會行動

C. 社會

D. 社會關(guān)系

3. 人文主義方法論的代表人物是（      ）

A. 伽達默爾

B. 瑞澤爾

C. 狄爾泰和韋伯

D. 涂爾干

4. 日本的茶道是一個著名的（       ）2012.7真題

A. 文化元素

B. 文化集叢

C. 文化特質(zhì)

D. 文化模式

5. 角色的權(quán)利和義務(wù)有比較嚴格而明確的規(guī)定，人們在充當這類角色時，其行為一般要受到嚴格的限制，這種角色是（     ）

A．開放性角色

B．自致角色

C．規(guī)定性角色

D．表現(xiàn)性角色

6. 社會化的目標，從根本上說是為了（    ）

A．培養(yǎng)社會合格成員

B．人的現(xiàn)代化

C．人的全球化    

D．人的國際化

7. 暗示者通過說反話或過分夸大，對被暗示者造成相反結(jié)果反應(yīng)稱為（      ）

A. 直接暗示

B. 間接暗示

C. 反暗示

D. 自我暗示

8. 以個人進出社會網(wǎng)絡(luò)的難易程度的不同來區(qū)分，社會網(wǎng)絡(luò)可以分為（      ）

A．穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)

B．互利形態(tài)和互補形態(tài)

C．封閉形態(tài)和開放形態(tài)

D．過程形態(tài)和結(jié)果形態(tài)

 

9. 一對夫婦沒有子女，并且自愿終生不育的家庭是（     ）

A. 擴大家庭

B. 核心家庭

C. 主干家庭

D. 聯(lián)合家庭

10. 鄰里群體的結(jié)成是以（    ）為基礎(chǔ)的。

A. 血緣

B. 業(yè)緣

C. 姻緣

D. 地緣

11、在組織控制中，對正在實際進行操作的組織成員的行為進行指導(dǎo)和監(jiān)控，使組織成員的行為始終指向組織的目標，這一過程被稱為（       ）2010.7真題

A. 溝通控制

B. 預(yù)先控制

C. 反饋控制

D. 現(xiàn)場控制

12. 在教育的社會學(xué)研究中，被稱為“人本主義”和微觀取向的理論是（      ）

A. 功能論

B. 沖突論

C. 互動論

D. 結(jié)構(gòu)論

13. 撇開勞動的具體形式的一般人類勞動，形成商品的價值，體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟社會關(guān)系，這種勞動類型是（    ）

A. 具體勞動

B. 抽象勞動

C. 體力勞動

D. 腦力勞動

14. 炫耀性消費理論是由（      ）提出的

A. 鮑德里亞

B. 韋伯

C. 凡勃倫

D. 涂爾干

15. 社區(qū)的首要功能是（      ）

A. 經(jīng)濟生活功能

B. 社會參與功能

C. 社會保障功能

D.社會控制功能

 

16. 許多發(fā)展中國家的大城市，由于其被殖民的歷史，常常在原城市中心區(qū)以外，還會出現(xiàn)外國商業(yè)區(qū)構(gòu)成第二個城市中心，其周邊則居住著外來殖民者以及本地的上層社會。這反映的是城市空間結(jié)構(gòu)的（     ）

A. 同心圓理論

B. 扇形理論

C. 多核心理論

D. 類型學(xué)理論

17. 一般認為，社會學(xué)者對于社區(qū)的類型學(xué)研究始于德國社會學(xué)家（    ）2009.4真題

A. 韋伯

B. 滕尼斯

C. 林德

D. 伯杰斯

18. 城鎮(zhèn)化水平明顯超過工業(yè)化和經(jīng)濟發(fā)展水平的城鎮(zhèn)化，被稱為（      ）

A. 過度城鎮(zhèn)化

B. 滯后城鎮(zhèn)化

C. 逆城鎮(zhèn)化

D. 同步城鎮(zhèn)化

19. 關(guān)于城市群研究的區(qū)域整體發(fā)展理論是由（       ）提出的。

A. 霍華德

B. 芒福德

C. 柯布西耶

D. 戈特曼

20. 費孝通早年在江村“調(diào)查時就感覺到了有一種比農(nóng)村社區(qū)高一層次的社會實體的存在，這種社會實體是以一批并不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的人口為主體組成的社區(qū)。無論從地域、人口、經(jīng)濟、環(huán)境等因素看，它們都既具有與農(nóng)村社區(qū)相異的特點，又都與周圍的農(nóng)村保持著不可缺少的聯(lián)系”，他把這種社會實體稱為（      ）

A. 小城鎮(zhèn)

B. 城市

C. 集鎮(zhèn)

D. 建制鎮(zhèn)

21. 一個人一生中特別是其工作生涯里社會地位的變化是（      ）2012.4真題

A．代內(nèi)流動

B．自由流動

C．垂直流動

D．競爭式流動

22. 美國社會學(xué)家K.戴維斯的社會分層理論，被稱為（       ）

A. 進化論

B. 符號論

C. 沖突論

D. 功能論

23. 20世紀50年代中期的社會主義改造，基本消滅了個體手工業(yè)者、個體工商業(yè)者和資本家這三個階級，也消滅了傳統(tǒng)的雇傭工人階級；而70年代末以來的改革開放政策和相關(guān)制度安排，則重新造就了個體工商戶、私營企業(yè)主階層和雇工階層。這種社會流動的機制屬于（      ）

A. 制度安排本身導(dǎo)致的社會流動

B. 制度安排與先賦因素、自致因素混合導(dǎo)致的社會流動

C. 制度安排抑制先賦因素或自致因素而導(dǎo)致的社會流動

D. 制度安排中的某些漏洞或偏向，被一部分社會成員利用而導(dǎo)致的社會流動

24. 在默頓的目標—-手段適應(yīng)方式類型中，既放棄了社會鼓勵的目標，也拋棄了社會認可的手段，這種方式是（       ）

A. 形式主義

B. 創(chuàng)新者

C. 退縮主義

D. 反叛

25. 下列手段中屬于制度化社會控制的是（      ）。

A. 習(xí)俗控制

B. 宗教控制

C. 道德控制

D. 社會輿論監(jiān)督

26. 社會問題產(chǎn)生的直接原因都是人的社會化的失敗，個人的社會化結(jié)果違背了社會的道德期望，因此，解決社會問題的途徑在于加強社會對個人的道德教育。這種對社會問題的解釋是（      ）

A．社會病理學(xué)

B．社會解組理論

C．價值沖突理論

D．社會建構(gòu)理論

27. 緩解和解決我國當代社會問題的根本途徑是（       ）

A. 發(fā)展科學(xué)技術(shù)

B. 改革上層建筑和意識形態(tài)

C. 解放和發(fā)展生產(chǎn)力

D. 完善社會保障制度。

28. 導(dǎo)致我國農(nóng)村貧困問題的最根本原因是（      ）

A. 社會生產(chǎn)力水平低

B. 歷史因素

C. 地區(qū)發(fā)展不平衡制約

D. 制度政策影響

29. 美國學(xué)者托夫勒的《第三次浪潮》中的研究屬于(      ) 2012.7真題

A. 模式變項論

B. 信息社會論

C. 后工業(yè)社會論

D. 風(fēng)險社會論

30. 全球化發(fā)展的萌芽階段從（    ）

A．15世紀末期到18世紀中期

B．18世紀中葉到19世紀70年代

C．19世紀70年代到20世紀60年代中期

D．20世紀60年代后期到現(xiàn)在

多選題

1. 下列關(guān)于文化的描述中，正確的有（   ）

A．文化是后天通過學(xué)習(xí)和模仿獲得的

B．文化是人類在長期共同生活中創(chuàng)造出來或衍生出來的

C．文化是群體共享的

D．文化是一個連續(xù)不斷的積累和創(chuàng)新過程

E．兩種文化的接觸通常是發(fā)生文化沖突，不會發(fā)生文化融合

2. 家庭在社會中發(fā)揮著重要的作用，家庭的主要功能有（         ）

A. 規(guī)范性行為功能

B. 經(jīng)濟生活功能

C. 精神生活功能

D. 教育功能

E. 撫養(yǎng)、贍養(yǎng)功能

3. 現(xiàn)代城市社區(qū)生活方式的特點有（      ）

A. 城市社區(qū)的社會分工復(fù)雜，居民從事更專門化的工作，彼此工作背景相差很大

B. 城市社區(qū)中家庭和初級群體作用減弱，取而代之的是各類正式組織

C. 社會結(jié)構(gòu)相對簡單

D. 城市社區(qū)中，人際互動趨向功利化、理性化和膚淺化

E. 城市社區(qū)存在和包容了更多的文化差異

4. 刑法這一社會控制方式屬于（   ）

A．制度化控制

B．非制度化控制

C．外在控制

D．積極控制

E．消極控制

 

5. 以下選項中屬于偏差性社會問題的有（     ）

A. 酗酒問題

B. 自殺問題

C. 人口問題

D. 搶劫問題

E. 民族問題

簡答題

1. 簡述文獻法的優(yōu)缺點。

2. 簡述科層制組織存在的問題。

3. 簡述社會網(wǎng)絡(luò)的特征。

4. 簡述社會控制的特點。

5. 簡述社會問題與個人困擾的區(qū)別

材料題

1.

上海市的一位陶姓女工被閘北區(qū)檢察院以詐騙罪批準逮捕。據(jù)報道，這位女工前一段時間假冒企業(yè)名義在社會上集資，以到期可以獲得高額利潤為誘餌，騙得一些市民共計兩萬余元的錢款。根據(jù)報紙上的介紹，這位女工之所以進行金錢詐騙，既不是為了自己揮霍，也不是用于自己的正常消費，而是為了給自己孩子所在的學(xué)校提供贊助。其目的是為了兒子在學(xué)校中可以得到老師的熱心照料和重點輔導(dǎo)。

                                                      ——上海《生活周刊》

根據(jù)上述材料，運用社會角色的相關(guān)理論，分析陶姓女工詐騙這一事件。

答案：（1）社會角色是由一定的社會地位所決定的、符合一定社會期望的行為模式。任何社會角色總是與其特定的權(quán)利和義務(wù)相聯(lián)系的，是一整套行為規(guī)范和行為期待。

（2）社會角色的扮演不是隨心所欲的，而是必須經(jīng)過人和某種規(guī)范的認可才能扮演。也就是說，要進行角色確定，回答“我是誰”的問題，進而確定自己的實際地位、與別人的關(guān)系，從而充當該角色。

（3）陶姓女工在確定自己是孩子的母親這一角色上不存在問題。但是在非法集資這一問題上，陶姓女工沒有確定好自己的角色，即出現(xiàn)了角色確定不當，從而出現(xiàn)了違法事件。

（4）陶姓女工在扮演社會角色過程中出現(xiàn)了角色失調(diào)現(xiàn)象，犯了角色不清的錯誤。即陶姓女工對自己所扮演角色的行為標準不清楚，不知道自己該做什么，不該做什么和怎么去做。從而導(dǎo)致了角色失敗。

知識點：第4章

論述題

1. 聯(lián)系實際論述當代中國家庭功能的變化

2. 論述當前中國城市社區(qū)發(fā)展的基本任務(wù)。

全國2013年4月自考《社會學(xué)概論》模擬試題(3)答案

一、單選題

1、答案：C

知識點：第1章

難度：3

2、答案：B

知識點：第2章

難度：2

3、答案：C

知識點：第2章

難度：4

4、答案：B

知識點：第3章

難度：3

5、答案：C

知識點：第4章

難度：4

6、答案：A

知識點：第4章

難度：3

7、答案：C

知識點：第5章

難度：3

8、答案：C

知識點：第5章

難度：4

9、答案：B

知識點：第6章

難度：3

10、答案：D

知識點：第7章

難度：3

11、答案：D

知識點：第7章

難度：4

12、答案：C

知識點：第8章

難度：3

13、答案：B

知識點：第8章

難度：4

14、答案：C

知識點：第8章

難度：3

15、答案：A

知識點：第9章

難度：3

16、答案：C

知識點：第9章

難度：3

17、答案：B

知識點：第9章

難度：3

18、答案：A

知識點：第10章

難度：3

19、答案：B

知識點：第10章

難度：4

20、答案：A

知識點：第10章

難度：3

21、答案：A

知識點：第11章

難度：3

22、答案：D

知識點：第11章

難度：5

23、答案：A

知識點：第11章

難度：4

24、答案：C

知識點：第12章

難度：4

25、答案：B

知識點：第12章

難度：3

26、答案：A

知識點：第13章

難度：3

27、答案：C

知識點：第13章

難度：3

28、答案：A

知識點：第13章

難度：4

29、答案：B

知識點：第14章

難度：4

30、答案：A

知識點：第14章

難度：3

二、多選題

1、答案：ABCD

知識點：第3章

難度：3

2、答案：ABCDE

知識點：第6章

難度：3

3、答案：ABDE

知識點：第9章

難度：3

4、答案：ACE

知識點：第12章

難度：5

5、答案：ABD

知識點：第13章

難度：4

三、簡答題

1、答案：文獻法的優(yōu)點：(1)文獻法的資料信息恒存不變;(2)文獻法的費用較低;(3)文獻法可以研究其他方法不可及的歷史現(xiàn)象;(4)文獻法適于作縱貫分析。

文獻法的缺點：(1)許多文獻資料的客觀真實性難以考證;(2)受隱私和保密等限制，相關(guān)資料不易獲取;(3)部分文獻缺乏標準化的資料，難于編錄和比較分析。

知識點：第2章

2、答案：(1)形式主義。科層制強調(diào)組織成員應(yīng)嚴格照章辦事，然而過度的照章辦事也會產(chǎn)生形式主義的弊端，即組織成員將把照章辦事本身視為首要的甚至唯一的行動準則，而真正的組織目標反而不被人重視。

(2)繁文縟節(jié)。科層制強調(diào)組織各部門和成員之間的各種交涉應(yīng)具有正式性，通常要求以公文的形式或特定的儀式來進行，由此會產(chǎn)生繁文縟節(jié)的弊端。

(3)用人困境。科層制雖然強調(diào)依才能錄用職員，但同時按規(guī)章給予晉升的機會，這就會產(chǎn)生源于“彼得原則”的用人困境問題。

(4)人情味欠缺。科層制要求組織成員在辦事過程中應(yīng)去除個人的思想情感對組織事務(wù)的干擾。但是過度強調(diào)這一點，往往使組織成員在工作中感到缺乏人情昧，成員彼此之間產(chǎn)生疏離和冷漠。

(5)對外界變化反應(yīng)不靈敏。科層制強調(diào)組織規(guī)章制度的穩(wěn)定性，但組織外部環(huán)境發(fā)生變化時，規(guī)章制度的改變往往滯后，從而降低了組織的調(diào)節(jié)和適應(yīng)能力。

知識點：第7章

3、答案：(1)普遍性。人與人以不同的方式結(jié)合起來形成了地緣、血緣、學(xué)緣、業(yè)緣、網(wǎng)緣等重重社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，任何個人和群體每時每刻都處于一定的社會網(wǎng)絡(luò)之中，進行社會互動，推動社會的發(fā)展。

(2)多重性。社會網(wǎng)絡(luò)反映個人和社會關(guān)系的本質(zhì)，是多重性的。要認識個人和社會之間關(guān)系的本質(zhì)，必須要對個人所屬的社會網(wǎng)絡(luò)及其中的社會互動來加以分析。

(3)滾珠性。社會網(wǎng)絡(luò)并不是單純的個人與個人關(guān)系的存在，還有許多個人關(guān)系的外延，親人的親人，親人的朋友，朋友的朋友，等等。各種直接的間接的互動，不斷地擴展，如滾雪球一般，社會網(wǎng)絡(luò)越滾越大。

(4)多向性。社會網(wǎng)絡(luò)是經(jīng)過個人之間的社會互動所形成的，互動的媒介和符號各異，是多向性的。單向的行動是無法構(gòu)成社會網(wǎng)絡(luò)的。

(5)隱蔽性。社會網(wǎng)絡(luò)是可感知的，但卻是看不到的，無形的。人們可以從自己所屬的社會網(wǎng)絡(luò)中，獲得所需要的信息、獲得情感的支持，滿足個人在社會生活中的多種需求。

知識點：第5章

4、答案：(1)普遍性。社會控制的普遍性表現(xiàn)在任何社會以及社會發(fā)展的任何階段，社會控制總是存在的。

(2)規(guī)范性。所謂社會控制的規(guī)范性，是指社會控制不是盲目進行的，而是朝著設(shè)定的目標來實施的，社會控制的目標就在于使社會成員的社會行為規(guī)范化，使社會成員的行為具有可預(yù)測性。

(3)多重性。社會控制作用于社會成員的方式不是單一的，而是多種多樣的。包括習(xí)俗控制、宗教控制、法律控制、道德控制、規(guī)章制度控制等。

知識點：第12章

5、答案：美國社會學(xué)家賴特•米爾斯在《社會學(xué)的想象力》一書中，把社會問題視作公眾問題，認為公眾問題與個人困擾不同。主要是：第一，個人困擾必須和個人的自我聯(lián)系在一起，只關(guān)系到個人直接體驗的有限的社會生活領(lǐng)域，而“社會問題所牽涉的事情超出個人的局部環(huán)境，超出個人一己的生活領(lǐng)域”。第二，困擾只涉及個人，即個人感到自己所珍重的價值受到威脅，而社會問題涉及的是公眾，即公眾所共同珍重的某個價值受到威脅。第三，“個人困擾具有個人的特點，它只發(fā)生在個人與他人直接構(gòu)成的關(guān)系區(qū)域里”。而社會問題具有公眾的特點，它常常包含著制度上、結(jié)構(gòu)上的危機，也常常包含著馬克思所說的“矛盾”和“斗爭”。

知識點：第13章

四、材料題

1、答案：(1)社會角色是由一定的社會地位所決定的、符合一定社會期望的行為模式。任何社會角色總是與其特定的權(quán)利和義務(wù)相聯(lián)系的，是一整套行為規(guī)范和行為期待。

(2)社會角色的扮演不是隨心所欲的，而是必須經(jīng)過人和某種規(guī)范的認可才能扮演。也就是說，要進行角色確定，回答“我是誰”的問題，進而確定自己的實際地位、與別人的關(guān)系，從而充當該角色。

(3)陶姓女工在確定自己是孩子的母親這一角色上不存在問題。但是在非法集資這一問題上，陶姓女工沒有確定好自己的角色，即出現(xiàn)了角色確定不當，從而出現(xiàn)了違法事件。

(4)陶姓女工在扮演社會角色過程中出現(xiàn)了角色失調(diào)現(xiàn)象，犯了角色不清的錯誤。即陶姓女工對自己所扮演角色的行為標準不清楚，不知道自己該做什么，不該做什么和怎么去做。從而導(dǎo)致了角色失敗。

知識點：第4章

五、論述題

1、答案：(1)經(jīng)濟功能弱化。現(xiàn)在社會中家庭不再是生產(chǎn)的主要單位，家庭的各項消費和支出主要是依靠家庭成員在市場上獲得的勞動報酬或工資收入來滿足，而不是依靠家庭自己的生產(chǎn)來提供。家庭的主要經(jīng)濟功能表現(xiàn)為組織消費，在家庭之外獲得收入并組織消費是家庭存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(2)撫育和社會化的功能外移。要培養(yǎng)一個合格或高素質(zhì)的勞動力，家庭教育尤其是科學(xué)文化知識的教育必不可少，但是在當今社會中，并不是所有的家庭都是有效的或高效率的社會化主體。實質(zhì)上，大部分家長只是利用他們所贏得的自己的成長經(jīng)歷，加上從別人那兒獲得的往往并不全面的信息，來對子女進行社會化。這就是今天的社會化越來越成為學(xué)校、專業(yè)服務(wù)以及其他社會機構(gòu)的責(zé)任的原因之一。

(3)家庭的生育偏好開始改變。傳統(tǒng)的中國家庭中，生育是家庭最主要的功能，傳宗接代是家族的一件大事。因此傳統(tǒng)上家庭在生育數(shù)量講求“多子多福”，在性別偏好上“重男輕女”。但隨著社會發(fā)展，這些觀念已經(jīng)開始發(fā)生變化。特別是在城市家庭中，“男女都一樣”已經(jīng)成為生育文化的主流觀點。而計劃生育政策的長期宣傳和推行，以及養(yǎng)兒育女成本的激增，則深刻改變了人們對子女數(shù)量的基本觀念。

(4)養(yǎng)老功能的挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)社會中養(yǎng)老責(zé)任是由家庭來承擔(dān)的，當年老的父母不能以自己的勞動來養(yǎng)活自己時，子女就承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的義務(wù)。但隨著現(xiàn)代社會中社會福利制度的發(fā)展和完善，機構(gòu)養(yǎng)老等新模式正在逐漸弱化和取代家庭的贍養(yǎng)功能。

知識點：第6章

2、答案：中國城市的社區(qū)發(fā)展主要有三個方面的基本任務(wù)：

第一，促進城市治理體系的進一步完善。當前基層社區(qū)的組織形態(tài)正在發(fā)生看似緩慢但實質(zhì)上巨大的變化。如何調(diào)整這些組織之間的關(guān)系，現(xiàn)在已經(jīng)成為擺在城市社區(qū)建設(shè)面前的突出課題。強調(diào)多中心、自主性和多方合作的新“治理”觀已經(jīng)引入城市管理體系。而社區(qū)正是促進城市治理體系進一步完善的基礎(chǔ)性空間。

第二，促進民主政治建設(shè)。這是中國城市社區(qū)建設(shè)不可回避的領(lǐng)域，許多學(xué)者相信，社區(qū)正逐漸成為中國政治建設(shè)的戰(zhàn)略性空間。以社區(qū)自治為核心的社區(qū)基層民主正在為中國的政治民主化提供民主發(fā)展的最貼近人們生活的社會空間，并通過民主的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練為中國的政治民主化提供合格的公民。

第三，減輕市場經(jīng)濟發(fā)展對社會生活帶來的負面影響。我國市場化和現(xiàn)代化在展現(xiàn)巨大經(jīng)濟成就的同時，也正在侵蝕著城市社會的團結(jié)紐帶，因此，社區(qū)建設(shè)希望在社區(qū)中能夠創(chuàng)造一種彼此關(guān)心和友愛的環(huán)境，在市場經(jīng)濟的現(xiàn)代社會中為人們過上善的生活和快樂的生活提供一個能夠獲得的渠道和機會。

知識點：第9章