全國2013年4月自考《社會學(xué)概論》模擬試題(1)答案

一、單選題

1、答案：D

知識點(diǎn)：第1章

難度：2

解析：本題考察社會學(xué)創(chuàng)立時期的代表人物。孔德被稱為“社會學(xué)之父”，首次提出社會學(xué)概念并創(chuàng)立社會學(xué)。

2、答案：C

知識點(diǎn)：第1章

難度：2

解析：本題考察社會學(xué)家涂爾干的主要社會學(xué)思想。涂爾干提出的社會學(xué)的特殊對象是社會事實。

3、答案：B

知識點(diǎn)：第2章

難度：3

解析：本題考察社會學(xué)的特征。社會學(xué)是一門實證性科學(xué)，調(diào)查研究所取得的經(jīng)驗知識是社會學(xué)學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有調(diào)查研究就沒有社會學(xué)。

4、答案：C

知識點(diǎn)：第2章

難度：3

解析：本題考察社會學(xué)研究方法。題干界定的研究方法是實驗法。

5、答案：B

知識點(diǎn)：第3章

難度：4

解析：本題考察社會建設(shè)的內(nèi)涵問題。1933年社會學(xué)家孫本文對社會建設(shè)的基本內(nèi)涵最早做出了說明。

6、答案：A

知識點(diǎn)：第3章

難度：4

解析：本題考察文化自覺的內(nèi)涵。文化自覺是指生活在一定文化中人對自己的文化有“自知之明”，對他人的文化有“識人之明”。費(fèi)孝通用16個字概括了文化自覺的要義：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同，題干表述的是各美其美的含義。

7、答案：C

知識點(diǎn)：第4章

難度：3

解析：本題考察社會化的類型。題干表述的社會化過程是基本社會化，基本社會化生物人通過社會文化教化，獲得人的社會性，獲得社會生活資格的過程，是人的生命早期的社會化過程，也稱為一級社會化。

8、答案：C

知識點(diǎn)：第4章

難度：3

解析：本題考查人的全面發(fā)展思想。馬克思主義提出，人的全面發(fā)展是人的社會化的最高目標(biāo)。

9、答案：D

知識點(diǎn)：第4章

難度：3

解析：本題考察社會角色的失調(diào)現(xiàn)象。題干中的現(xiàn)象屬于角色沖突，角色沖突是指不同角色承擔(dān)者之間的沖突，常由于角色期望的不同、角色領(lǐng)悟的差別、人們沒有按角色規(guī)范行事等引發(fā)。

10、答案：A

知識點(diǎn)：第5章

難度：4

解析：本題考查個人空間理論。霍爾提出了四種不同的個人空間距離，其中親密距離是指相距45厘米以內(nèi)的距離，這個空間是為關(guān)系親密的個人之間接觸保留的。

11、答案：D

知識點(diǎn)：第5章

難度：3

解析：本題考察社會互動的理論。其中常人方法學(xué)是由加芬克爾在1954年提出的理論。

12、答案：C

知識點(diǎn)：第6章

難度：3

解析：本題考察家庭的結(jié)構(gòu)類型。題干所述的家庭結(jié)構(gòu)為主干家庭，即由一對夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭。

13、答案：A

知識點(diǎn)：第6章

難度：4

解析：本題考察家庭功能的相關(guān)問題。隨著社會的變遷，現(xiàn)代社會中家庭不再是生產(chǎn)的主要單位，家庭的經(jīng)濟(jì)功能有所弱化。選項A符合題干要求。

14、答案：D

知識點(diǎn)：第7章

難度：3

解析：本題考查組織管理理論中的組織行為理論。組織行為理論的一個代表人物麥克雷戈提出了著名的“X”理論和“Y”理論。

15、答案：B

知識點(diǎn)：第7章

難度：4

解析：本題考查群體的類型。內(nèi)群體和外群體的劃分標(biāo)準(zhǔn)是成員對群體的心理歸屬;正式群體和非正式群體的劃分標(biāo)準(zhǔn)是群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能;成員群體和參照群體的劃分標(biāo)準(zhǔn)是群體成員的歸屬。因此，本題選B。

16、答案：C

知識點(diǎn)：第7章

難度：3

解析：本題考察集體行為的理論解釋。題干中描述的觀點(diǎn)是勒龐的烏合之眾理論。

17、答案：B

知識點(diǎn)：第8章

難度：3

解析：本題考查現(xiàn)代學(xué)校教育的功能。現(xiàn)代學(xué)校教育的潛功能表現(xiàn)在：建立未來人際關(guān)系;減少就業(yè)壓力;社會控制。

18、答案：A

知識點(diǎn)：第8章

難度：4

解析：本題考查失業(yè)的類型。題干描述的是結(jié)構(gòu)性失業(yè)。

19、答案：B

知識點(diǎn)：第9章

難度：2

解析：本題考察社會的概念。社區(qū)是以一定地域為基礎(chǔ)的社會生活共同體，這個概念最早由德國社會學(xué)家滕尼斯在1887年所著的《社區(qū)與社會》一書中得到經(jīng)典闡述。

20、答案：D

知識點(diǎn)：第9章

難度：3

解析：本題考查社區(qū)發(fā)展的相關(guān)問題。社區(qū)發(fā)展概念在第二次世界大戰(zhàn)后由聯(lián)合國倡導(dǎo)并在世界范圍內(nèi)推廣。

21、答案：B

知識點(diǎn)：第10章

難度：4

解析：本題考查世界城鎮(zhèn)化的相關(guān)理論。在城鎮(zhèn)化的理論解釋中，“推-拉”理論影響最大，該理論最早由英國人口學(xué)家雷文斯坦提出。

22、答案：C

知識點(diǎn)：第10章

難度：3

解析：本題考查中國城鎮(zhèn)化道路選擇的不同觀點(diǎn)。中國關(guān)于城鎮(zhèn)化道路的討論主要有四種觀點(diǎn)：大中城市論、均衡發(fā)展論、多元模式論和小城鎮(zhèn)重點(diǎn)論，題干中的觀點(diǎn)屬于多元模式論。

23、答案：C

知識點(diǎn)：第10章

難度：3

解析：本題考查世界城市概念。

24、答案：D

知識點(diǎn)：第11章

難度：4

解析：本題考察馬克思的階級理論。馬克思階級學(xué)說的最重要貢獻(xiàn)是將階級的存在同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段，即所有制聯(lián)系起來，從生產(chǎn)過程的工人與資本家占有生產(chǎn)資料的關(guān)系來揭示階級的本質(zhì)，對生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系是階級劃分的根本標(biāo)準(zhǔn)。故本題選D。

25、答案：B

知識點(diǎn)：第11章

難度：4

解析：本題考查當(dāng)代社會分層理論。1945年，美國社會學(xué)戴維斯和摩爾發(fā)表《分層的若干原理》，闡述了功能主義的社會分層觀點(diǎn)。

26、答案：D

知識點(diǎn)：第11章

難度：4

解析：本題考查社會流動的類型。題干中描述的流動形式屬于代際流動，代際流動指的是子女相對于父母的地位的變動。

27、答案：A

知識點(diǎn)：第12章

難度：3

解析：本題考察偏差行為的理論解釋。題干中描述的是文化傳遞理論的主要觀點(diǎn)。

28、答案：B

知識點(diǎn)：第12章

難度：3

解析：本題考察社會控制的類型。題干中描述的例子屬于積極性控制，積極性控制是指利用獎賞性手段來鼓勵社會成員按照社會規(guī)范行事。

29、答案：C

知識點(diǎn)：第13章

難度：3

解析：本題考察當(dāng)代結(jié)構(gòu)性社會問題。題干中界定的是腐敗的含義。

30、答案：B

知識點(diǎn)：第14章

難度：4

解析：本題考察社會現(xiàn)代化理論中的“后工業(yè)社會論”。該理論由美國社會學(xué)家貝爾提出，貝爾認(rèn)為后工業(yè)社會具有五個特征，其中理論知識處于社會中心地位。

二、多選題

1、答案：ABCE

知識點(diǎn)：第1章

難度：4

解析：本題考察結(jié)構(gòu)功能論的基本思想。結(jié)構(gòu)功能論的主要代表人物是帕森斯和默頓，帕森斯的AGIL功能分析圖式是理解其機(jī)構(gòu)功能理論的重要內(nèi)容，該分析圖式包括社會系統(tǒng)的四個功能條件，即適應(yīng)、達(dá)鵠、整合、維模。

2、答案：ABDE

知識點(diǎn)：第4章

難度：3

解析：本題考察人的全面發(fā)展思想。人的全面發(fā)展是馬克思主義提出的人的社會化的最高目標(biāo)，其內(nèi)容主要包括人的平等發(fā)展、完整發(fā)展、和諧發(fā)展和自由發(fā)展四個方面。

3、答案：BCE

知識點(diǎn)：第7章

難度：3

解析：本題考察初級群體的類型。初級群體是人參加社會生活的基礎(chǔ)群體，是由面對面的互動所形成的、具有親密的人際關(guān)系的社會群體。選項A和D為次級群體的類型，故不選。

4、答案：BDE

知識點(diǎn)：第10章

難度：3

解析：本題考察世界城市問題。世界城市是國際城市的高端形態(tài)，是指在城市國際化進(jìn)程中處于最高層次，能夠在世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域發(fā)揮全球性影響的國際城市，又稱全球城市。紐約、倫敦、東京是目前國際公認(rèn)的三個世界城市。

5、答案：ACE

知識點(diǎn)：第13章

難度：4

解析：本題考查社會問題的類型。社會問題可以分為三類：結(jié)構(gòu)性社會問題、偏差性社會問題、自然性社會問題。結(jié)構(gòu)性問題指社會制度或社會政策失調(diào)誘發(fā)的社會問題，偏差性社會問題指個體偏離或違反一定社會行為規(guī)范造成的社會問題，自然性社會問題也就是自然災(zāi)害問題，指一種人類無法控制的力量造成的社會問題。五個選項中B和D屬于偏差性社會問題，故不選。

三、簡答題

1、答案：在中國，社會學(xué)本土化是一項長期的系統(tǒng)工程，為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，需要：

第一，應(yīng)當(dāng)以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重耍思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南，認(rèn)真地開展社會現(xiàn)象研究;

第二，把研究經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展和人的社會化作為社會學(xué)的基本任務(wù);

第三，立足中國社會的現(xiàn)實，堅持理論聯(lián)系實際，宏觀和微觀相結(jié)合，理論研究和經(jīng)驗研究相結(jié)合，使社會學(xué)的教學(xué)與研究能切實為我國的社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù);

第四，采取積極的態(tài)度，在借鑒國外社會學(xué)和中國過去社會學(xué)的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新，逐步建立中國社會學(xué)的理論知識體系，形成中國社會學(xué)學(xué)派;

第五，造就一支愿意并有能力為之奮斗的社會學(xué)專業(yè)隊伍。

知識點(diǎn)：第1章

2、答案：(1)消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)屬性。消費(fèi)作為經(jīng)濟(jì)體系中的核心部分，整個經(jīng)濟(jì)活動要圍繞消費(fèi)行為的規(guī)律運(yùn)行。

(2)消費(fèi)的心理屬性。消費(fèi)是一種消費(fèi)心理過程。消費(fèi)心理是指消費(fèi)者在消費(fèi)時所表現(xiàn)出的特有的心理特征與心理活動的過程。

(3)消費(fèi)的社會屬性。消費(fèi)實質(zhì)上是社會關(guān)系在不同層次、不同群體生產(chǎn)和生活中的體現(xiàn)，是社會行為的重要組成部分。

(4)消費(fèi)的文化屬性。消費(fèi)是一種文化。消費(fèi)文化是伴隨消費(fèi)活動表達(dá)的某種意義或傳承某種價值系統(tǒng)的符號系統(tǒng)。

知識點(diǎn)：第8章

3、答案：(1)城鎮(zhèn)化進(jìn)程速度加快，近年來發(fā)展中國家城鎮(zhèn)化的速度超過了部分發(fā)達(dá)國家城鎮(zhèn)化的速度;(2)大城市發(fā)展速度明顯，出現(xiàn)了“世界城市”和“城市群”;(3)知識經(jīng)濟(jì)、科技、物流、信息、通訊和其他活動領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新提升了城鎮(zhèn)化的內(nèi)涵;(4)城市文化、城市生活方式、城市價值觀念的進(jìn)步及其擴(kuò)散加速;(5)發(fā)達(dá)國家郊區(qū)城鎮(zhèn)化加速，已進(jìn)入逆城鎮(zhèn)化和再城鎮(zhèn)化進(jìn)程;(6)發(fā)展中國家的城鎮(zhèn)化已構(gòu)成當(dāng)今世界城鎮(zhèn)化的主體，其城鎮(zhèn)化仍以鄉(xiāng)村向城市移民為主，城鎮(zhèn)化是鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化，但又是以城鄉(xiāng)以及城市相互接觸、融合為前景的。

知識點(diǎn)：第10章

4、答案：第一，社會流動模式發(fā)生重大改變;第二，社會結(jié)構(gòu)從封閉邁向開放;第三，社會流動呈向上流動的趨勢;第四，當(dāng)前，中國社會流動仍然受制于社會轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌，帶有明顯的轉(zhuǎn)型特點(diǎn);第五，值得注意的是，當(dāng)前中國的社會流動正在表露出一些不利于社會開放、公正的消極趨向。

知識點(diǎn)：第11章

5、答案：食品安全的危害：

(1)嚴(yán)重威脅了消費(fèi)者的生命安全和健康，引發(fā)人們對食品安全的信任危機(jī)，獲得安全、營養(yǎng)和健康的食品是每一個消費(fèi)者的最基本權(quán)益;

(2)造成生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)重大的經(jīng)濟(jì)損失，對行業(yè)發(fā)展帶來沉重打擊;

(3)食品安全問題關(guān)系到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又關(guān)系到社會的穩(wěn)定。

食品安全問題的原因：

(1)國家和國民的食品安全意識薄弱。中國改革開放三十多年，食品安全未受到應(yīng)有的重視，國家和地區(qū)甚至將食品安全的職能負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給了人民，這是造成一而再再而三發(fā)生食品安全問題的必然原因。

(2)化學(xué)污染、環(huán)境污染、生物毒素籌，使農(nóng)產(chǎn)品安全生產(chǎn)受到威脅，這是源頭性的。

(3)行業(yè)的誠信危機(jī)和社會責(zé)任缺失，惟利是圖，違法生產(chǎn)、經(jīng)營、流通導(dǎo)致“劣貨驅(qū)逐良貨”效應(yīng)。

(4)政府監(jiān)管缺位。這是最根本的原因。

知識點(diǎn)：第13章

四、材料題

答案：(1)偏差行為指在一定的社會中社會成員不同程度地偏離或違反了既有的社會規(guī)范的行為，也被稱為越軌行為和差異行為。

(2)標(biāo)簽理論認(rèn)為，一種行為之所以被視為偏差行為，是因為社會的權(quán)力集團(tuán)給這種行為貼上了偏差的標(biāo)簽，偏差行為只是一種被社會定義為偏差的行為。標(biāo)簽理論認(rèn)為，人人都可能會有超出常規(guī)的、與眾不同的行為，但如果沒有被人注意或沒有被社會處罰，就不會被視為偏差行為者。反之，如果被他人發(fā)現(xiàn)，并被社會的權(quán)力集團(tuán)所懲罰，那么這種行為就被貼上了偏差行為的標(biāo)簽。因此偏差不是某類行動的本質(zhì)特征，而是其他社會成員將社會規(guī)范和制裁手段施加于行為者的社會后果。

學(xué)生張某之所以成為了問題學(xué)生，是因為他不幸的被貼上了“小偷”的標(biāo)簽。老師把張某偷手機(jī)的事情向全班公布，使得張某的形象在同學(xué)中形成了一種定式。而周圍老師及同學(xué)們的影響，使張某的自我認(rèn)識走向了誤區(qū)。逐漸的接受同學(xué)們的看法，自己貶低自己，最終自暴自棄，“越軌”成了問題學(xué)生。

老師教育學(xué)生貴在引導(dǎo)，孩子犯錯誤是在所難免的，稍加教育使他認(rèn)識到錯誤可能就會改正。在現(xiàn)實生活中應(yīng)該避免輕率地給人貼上偏差標(biāo)簽。對于做出偏差行為的人，我們應(yīng)該采取更有效的辦法幫助他轉(zhuǎn)變態(tài)度、改正錯誤，而不是簡單地給他貼上偏差者的標(biāo)簽。

知識點(diǎn)：第12章

五、論述題

1、答案：文化自覺指生活在一定文化中人對自己的文化有“自知之明”，對他人的文化有“識人之明”。

首先，“文化自覺”關(guān)注了中國現(xiàn)代化的反思。“文化自覺”關(guān)于文化的反思，實質(zhì)上是對過去30年中國現(xiàn)代化道路的反思，以期在新的現(xiàn)代化道路探索中實現(xiàn)現(xiàn)代化與地方性文化的有機(jī)結(jié)合。“文化自覺”的“文化主體性”在這個階段主要指中國現(xiàn)代化進(jìn)程中如何充分發(fā)掘本土文化的積極因素，在適應(yīng)和推動政治、經(jīng)濟(jì)和社會現(xiàn)代化的過程中維護(hù)自身的連續(xù)性。

其此，“文化自覺”關(guān)注了文化斷裂下的主體再造。20世紀(jì)90年代以前，“文化自覺”主要關(guān)注地方性同現(xiàn)代化之間的內(nèi)在契合性，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化、差序格局仍是社會變革可資利用的關(guān)鍵資源。進(jìn)入90年代以后，當(dāng)全球化浪潮來勢洶涌席卷中國大地時，既可能引發(fā)中國社會結(jié)構(gòu)的深層次變化，需要沉著應(yīng)對社會改革、發(fā)展、穩(wěn)定的新形勢、新任務(wù)，又可能由此帶來“文化真空”、“文化貶值”以及文化不適問題。

最后，“文化自覺”提出了美美與共的價值訴求。在全球化背景下，西方的文化理念，強(qiáng)調(diào)的是文明的沖突和斗爭，強(qiáng)調(diào)不同文明之間的勢不兩立、有你無我。對于中華民族來說，做到文化自覺，既不妄自菲薄，也不妄自驕矜;既拒斥“文化霸權(quán)主義”，也反對“我族中心主義”;就是要秉承“和而不同”的立場，處理好不同文化、不同民族與國家之間的相互關(guān)系。

知識點(diǎn)：第3章

2、答案： 全球化給中國帶來的挑戰(zhàn)：

(1)中國經(jīng)濟(jì)增長過于依賴貿(mào)易。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)增長對出口的依賴度不斷提高。中國經(jīng)濟(jì)過于依賴對外貿(mào)易模式面臨許多不確定性和巨大風(fēng)險。

(2)在政治方面，我國經(jīng)濟(jì)的高速增長動搖了西方霸權(quán)的地位，引起他們的恐慌，它們處處對中國施加壓力、制造麻煩。

(3)隨著中國對全球化參與程度的加深，中國的文化建設(shè)受到兩方面的挑戰(zhàn)，一是西方意識形態(tài)對馬克思主義指導(dǎo)地位的挑戰(zhàn)，二是西方一些腐朽文化對中國傳統(tǒng)文化的沖擊。

(4)國家安全方面，目前還存在霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治等影響世界和平的因素，我們所面臨的國際安全環(huán)境并不太樂觀。

面對全球化的應(yīng)對策略：

(1)必須明確中國在全球化進(jìn)程中的位置，以此為制定全球戰(zhàn)略的前提。

(2)要不斷解放思想、深化改革、發(fā)展自己。

(3)增強(qiáng)綜合國力以確保國家安全。

總之，要以客觀、務(wù)實的精神積極融入全球化的潮流，抓住機(jī)遇，積極推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，促成更加公平、平等的全球化時代的來臨。

知識點(diǎn)：第14章