關(guān)于考生咨詢的“有四川師范大學(xué)自考公關(guān)心理學(xué)名詞解釋復(fù)習(xí)資料匯總嗎？”，
四川自考網(wǎng)就此給予解答：
公共關(guān)系心理：指的是和公共關(guān)系行為以及公共關(guān)系活動相關(guān)的心理現(xiàn)象
公共關(guān)系客體：指的是公共關(guān)系活動中處于客體地位的人和人群
公共關(guān)系主體：組織團(tuán)體是公共關(guān)系的主體或稱公共關(guān)系的主體是組織團(tuán)體
公共關(guān)系過程：是由一系列的活動構(gòu)成的，這些活動具體表現(xiàn)為公共關(guān)系過程中的環(huán)節(jié)
個性心理特征：指表現(xiàn)于公眾個體身上的最穩(wěn)定，最根本的心理特征，它主要包括能力，氣質(zhì)和性格
能力：是使活動順利完成并直接影響活動效率的心理特征的范疇，它是一個最鮮明的特點(diǎn)是傾向性的心理特點(diǎn)是與活動的效果相聯(lián)系
氣質(zhì)：是指心理過程的速度，強(qiáng)度、穩(wěn)定性和內(nèi)外傾向性的心理特點(diǎn)的總和
性格：是對客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相互應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式
群體：一般指的是實(shí)際群體，實(shí)際群體又分為正式群體和非正式群體
群體領(lǐng)袖：包括非正式群體的自然領(lǐng)袖和正式群體中的自然領(lǐng)袖
興趣：是人腦對特定事物的特定反應(yīng)
需要：是有機(jī)體缺乏某種東西時，或受到某種刺激，特別是受到強(qiáng)烈時產(chǎn)生的一種主觀狀態(tài)，是有機(jī)體特有的一種尋求自我保護(hù)和自我發(fā)展的心理傾向
價值：是指周圍事物以及人和社會的關(guān)系在人的心目中的輕重、主次地位
價值觀： 人對事物是非善惡及其重要性的判斷、評價以及物為取向構(gòu)成人的價值觀
價值評價體系： 指的是人們對于相關(guān)事物的地位，作用進(jìn)行價值判斷和價值評價，從而在內(nèi)心形成相對穩(wěn)定的決定價值取向的心理內(nèi)容結(jié)構(gòu)
價值取向類型： 指的是在一定價值評價體系的推動下、行為、活動指向主要價值目標(biāo)的行為類型
自我： 又稱自我意識、它指個體對自身及自身與外部環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識評價、態(tài)度等心理傾向
自我境界： 自我的不同水平層次稱為自我境界
自我傾向： 是一種個體的心理傾向
心理定勢： 也就是心理上的“定向趨勢”，它是由一定的心理活動所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)，對以后的感知、記憶、思維、情感等心理活動和行為活動起正向或反向的推動活動
微觀的心理定勢： 是在具體事件中表現(xiàn)出來的綜合反映當(dāng)事人心理素養(yǎng)的心理定勢，它的特點(diǎn)易受暗示、情感性強(qiáng)，理智往往被情感所抑制
宏觀心理定勢： 是指一定范圍內(nèi)人群的、積淀深厚的、作用廣闊的心理定勢，人數(shù)眾多、根深蒂固、作用廣闊是它的基本特點(diǎn)
流行的心理定勢：這類心理定勢的特點(diǎn)是在內(nèi)容上、指向上具有的可變性，往往一哄而起、風(fēng)靡一時或轟動一時，但有很快銷聲匿跡無影無蹤
首次效應(yīng)： 第一次進(jìn)入一個新環(huán)境，第一次和某個人接觸，第一次品嘗一種新的食品等等，留下了深刻的印象，成為一種心理定勢而難以改變，這種現(xiàn)象稱為首次效應(yīng)或第一印象
暈輪效應(yīng)： 指的是從對象的某種特征推及象的總體特征，從而產(chǎn)生美化或丑化對象的印象—這樣的一種心理定勢
經(jīng)驗(yàn)效應(yīng)： 指的是公眾個體憑借以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行認(rèn)識、判斷、決策、行動的心理活動方式，它也屬于微觀心理定勢范疇
移情效應(yīng)： 心理學(xué)中把這種對特定對象的情感遷移到該對象相關(guān)的人或事物上來稱為“移情效應(yīng)”
社會刻板現(xiàn)象： 是指社會上的一部分成員對某類事物或人物所持有的、固定的、籠統(tǒng)的看法和現(xiàn)象
地域文化心理： 不同的地域，由于自然條件的不同，政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等條件不同，因而形成不同的地域文化，這種地域文化反映在人們心理活動中，這就是地域文化心理
民族文化心理： 斯大林所講的“表現(xiàn)共同文化上的共同心理素質(zhì)”
時尚： 是指在一定時期內(nèi)一定社會成員中流行的生活樣式，它具有反常規(guī)的特點(diǎn)，往往以“新“和“奇”吸引公眾，所以又叫時興
流言： 是在一定時期內(nèi)一定社會成員中傳播的有關(guān)共同關(guān)心的問題的新聞
騷亂： 是在某一特定的場合或局部范圍發(fā)生的擾亂和沖擊社會正常秩序的群體行為，是一種暫時的無政府狀態(tài)
組織內(nèi)部公眾： 是組織得以維持和發(fā)展的基本力量;組織內(nèi)部的凝聚力和向心力，是組織得以發(fā)展的基本保證
社區(qū)公眾： 指的是所在地生活的居民，各種社會組織和各種群體中的人
媒介公眾： 包括新聞媒介公眾，但不僅僅擇時新聞媒介公眾
政府公眾： 國家機(jī)關(guān)的工作人員，是國家法律、方針、政策的監(jiān)護(hù)者
購買公眾： 也即一般稱為“消費(fèi)公眾”的那一類公眾
壓抑作用： 是在無意識中把危險(xiǎn)的記憶、觀念、知覺等驅(qū)逐出無意識領(lǐng)域，并嚴(yán)禁它喚起任何自覺的外顯的舉動
投射作用： 把內(nèi)心不被允許的沖動、態(tài)度和行為推向其它人或周圍的事物，以此來逃避良心的指責(zé)、求得心理平衡
反向作用： 是用相反的方式反映不愿表現(xiàn)出來的真實(shí)情感和真實(shí)想法的舉動，因?yàn)榭释憩F(xiàn)得特別淡漠，因?yàn)橄矚g面表現(xiàn)得特別厭惡都是反作用的類型
文飾作用： 是用錯誤的推理，制造種種理由和借口為自己辨解，從而達(dá)到自我蒙騙的心理機(jī)制
轉(zhuǎn)移作用： 是把自己內(nèi)心不可遏止的沖動改換方向，改其他目標(biāo)作為心理發(fā)泄對象的心理機(jī)制
信息： 是人們通過感覺器官和大腦能夠感知到未曾知道的東西
信息溝通： 信息的交流和貫通
鏈形溝通： 是最原始的一種溝通形式，是其它三種形式的雛形
根形溝通： 是在環(huán)形溝通和星形溝通的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的溝通方式
星形溝通： 是一種集權(quán)式的溝通，它常常反映在一些灸手可熱的權(quán)力部門
輪形溝通： 在四種信息溝通網(wǎng)絡(luò)中的民主性是最突出和最顯見的。集體辦公、碰頭會、交流會等都是輪形溝通的方式
意見溝通： 遠(yuǎn)比信息溝通困難，因此需要把意見溝通從寬泛的信息溝通中分離出來，把信息溝通界定為消息和情況的溝通，把意見溝通界定為主觀看法方面的溝通
情緒：一般由具體的原因引起，具有情境性、外在性、短暫性、強(qiáng)度較大
情感：則是積淀于人腦的習(xí)慣性體驗(yàn)具有穩(wěn)定性、深刻性、含蓄性、比較深沉
情緒：是情感外在表現(xiàn)，它可以用不同的方式表現(xiàn)同一種情感
情感：是情緒的內(nèi)在依據(jù)，不同的情緒都可以找到情感方面的原因
感情：人人都有感情上的需要。正常的，正當(dāng)?shù)母星閼?yīng)該給以尊重，并在可能的條件下予以滿足
品質(zhì)不良者：是指那些為了自己的個人目的，不惜以犧牲社會、集體和其他人的利益為代價，指那些缺乏道德的人
挫折：人們?yōu)檫_(dá)到一定的目的而進(jìn)行的努力，遇到障礙、干擾或打擊，而無法接近和實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)稱為挫折
性騷擾：又稱性誘惑，是指和性感覺有關(guān)的一方騷擾、誘惑，一方抵制騷擾、誘惑的兩個人或幾個人之間的關(guān)系
流瀉式勸導(dǎo)：是一種以告知為主要形式的，沒有嚴(yán)格的對象范圍，沒有特別的針對性，沒有精確的效果、預(yù)測的普及性的勸導(dǎo)方法
沖擊式：是一種以說服為主要形式的專門懷的勸導(dǎo)方法
逆行式勸導(dǎo)：是少數(shù)人對多數(shù)人或下級對上級進(jìn)行勸導(dǎo)的方法，是和浸潤式勸導(dǎo)相對立的一種勸導(dǎo)方法
浸潤式勸導(dǎo)：是以周圍輿論影響公眾的勸導(dǎo)方法
暗示：是以含蓄、間接的方式向公眾傳遞思想、觀念、意見、情感等廣義信息，使公眾在理解和無對抗?fàn)顟B(tài)下自然受其影響的一種社會現(xiàn)象及其影響公眾的心理方法
感染：以一定的方式引起人們和自己相同的或相似的艷情共鳴稱為感染
間接感染：是指通過報(bào)告、講演、報(bào)道、影視、戲劇、小說、曲藝、故事、音樂、詩歌等形式產(chǎn)生的感染
直接感染：是指通過自身的語言、表情、動作、行為等直接呈示自己當(dāng)時情緒和情感，使之在無強(qiáng)加條件下影響周圍公眾的感染
