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1、四川自考綿陽師范學院漢語言文學本科考試考試科目:古代文學史(二)
第六編 遼金元文學
第一章 遼金文學
名詞解釋:
國朝文派
一.金大定、明昌年間,涌現出一批在金朝領土上成長起來的作家,使金代文學的發(fā)展進入了一個繁榮階段。代表作家有蔡珪、黨懷英和王庭筠。他們的創(chuàng)作風格與由宋入金的文人不同,屬于真正的金代作家,元好問在《中州集》里將他們歸為“國朝文派”。
二.蔡珪:他的文學成就主要在散文方面,他的散文具有北國雄健詩風;黨懷英:在詩、文、書法都很擅長,其文平實暢達,不尚虛飾,其詩體物精細,有陶謝之風;王庭筠:文學成就是多方面的,詩文書畫并成卓絕。他作詩以黃庭堅為法,詩律精嚴生新,卻沒有險怪生澀之病,很少用典。
國朝文派出現后,標志著金代文學的真正開始。
諸宮調
所謂“諸宮調”,指取向一宮調的若干曲牌聯成首尾一韻的短套,再用不同宮調的短套聯結成長篇的說唱體文學形式,它由韻文與散文兩部分組成,采用歌唱與說白相間的方式演說故事,基本上屬于敘事體,但它的唱詞中有接近代言的成分,對戲劇藝術的發(fā)展有重要影響。
簡述元好問《論詩三十首》所體現的審美追求和詩歌創(chuàng)作觀
元好問是金代文壇最杰出的大家,他的《詩論三十首》是唐宋以來最系統(tǒng)、最全面的一組詩論絕句,集中體現了他的審美追求和詩歌創(chuàng)作觀。
一.元好問在《論詩三十首》中通過歷評漢魏以下的詩人作品來明辨清濁,故其論詩絕句,按時間順序分論魏晉南北朝、唐、宋三個時期的詩歌流派,樹立學習榜樣而貶斥偽體。
二.他頌揚魏晉風骨,又特別強調詩歌創(chuàng)作要出自天然,天然,質樸和有英雄氣。他比較形象和準確地把握唐代諸家詩歌在風格意境和創(chuàng)作手法方面的特點,褒多于貶。
三.對于宋人的詩歌創(chuàng)作則頗多微辭,認為宋詩之病在于不與古人同而一味求奇。他批評宋詩的滄海橫流和翻新出奇,認為以偏離了古詩正體而走到盡頭。矛頭所指蘇、黃后學一味求新求變的“更出奇”,明確表示自己不愿意作江西詩派中人。
簡述元好問詩歌的思想內容與藝術風格
元好問是金代文壇最杰出的大家。
一.元好問的詩現存一千四百余首,不僅在金代詩人里數量最多,藝術成就也最高。
二.元好問最感人的作品,是他在金亡后寫的喪亂詩,真是字字血,聲聲淚,具有極蒼涼沉郁而悲憤高亢的特點,從而形成了情調悲涼而骨力蒼勁的獨特風格。
三.元好問擅長寫各種詩體,而以七律和七絕成就最為突出。在晚年還寫了不少詠物詩、山水詩等,技巧更成熟,且不失其一貫的豪健之氣,但藝術感染力已遠不如喪亂詩了。
第二章前期元雜劇
名詞解釋:
元雜劇
元雜劇有稱北雜劇,是在諸宮調和金院本基礎上發(fā)展起來的成熟戲劇形式。
主要特點:
1.由“四折一楔子”構成;
2.一折里用同一宮調的一套曲子;
3.楔子的篇幅叫段,一般放在第一折前交代劇情,起“序幕”的作用;
4.在表演上由一人主唱,如以正旦為主的戲里,只由正旦一人獨唱到底,其它角色都不唱,只用旁白。
在金、元之交,北雜劇的創(chuàng)作就已達到相當高的藝術水平,著名的雜劇作家有:白樸、馬致遠、關漢卿等,多為金入元的文人。元雜劇的前期創(chuàng)作呈繁榮的局面,成為中國戲劇文學史上最為光彩奪目的黃金時代。
簡述白樸歷史劇《梧桐雨》的創(chuàng)作特色和寓意
1.最有代表性的作品《梧桐雨》體現白樸文學創(chuàng)作的一個顯著特色,是善于表現患難后的寂寞和衰殘中的孤憤。它直接取材于《長恨歌》,但并不是為了歌頌李、楊的愛情。
2.“安史之亂”是整個唐王朝由盛到衰的轉折點,作者把李、楊故事放在這樣一種急劇變化的歷史背靜上表現,抒寫了人世滄桑之感,將一個眾人熟知的歷史故事,處理得寓意深刻,不同凡響。
3.該劇之所以動人,還在于它融進了作者對戰(zhàn)亂不幸生活的切身體驗,借劇中人物表達自己的感受,故能把唐明皇孤寂時聽雨的一縷哀思,寫得百轉千回。
簡述白樸愛情戲劇《墻頭馬上》的藝術的風格
1.白樸《墻頭馬上》是一出帶有較濃喜劇色彩的愛情劇、以緊湊、生動的情節(jié)安排和鮮明的人物形象刻畫見長。
2.劇中主角李千金大膽、潑辣,在愛情問題上處理采取主動,因此她一遇到意中人就敢與其私奔,并堅定地認為自己的行為是正確的,看重和維護自己的人格尊嚴。
3.這是一出正面歌頌青年男女爭取婚姻自主、諷刺封建家長的作品,人物生動,劇情活潑、藝術風格輕松,與《梧桐雨》的凝重迥然不同。
試敘馬致遠《漢宮秋》的思想內容與藝術特色
著名歷史劇《漢宮秋》元代作家馬致遠的代表作,取材昭君出塞的故事。
1.把“和親”之舉作為國家衰弱的征象,寫歷史興亡的感慨,借昭君之恨抒發(fā)了反抗民族壓迫的情緒,并在一定程度上抨擊了封建王朝的腐敗無能。
2.在劇情描寫中,作者把悲劇的根源推倒奸臣毛延壽及滿朝文武身上,有意或無意地對漢元帝做了“美化”的處理,把他寫成一個忠于“愛情”的風流才子式的人物,并在劇中以大量的篇幅表現漢元帝失去王昭君時的悲愁別恨。
3.藝術上:劇中許多唱詞寫得聲情并茂,以塞北風光和宮中秋景,襯托離別之恨和思念之苦,意境優(yōu)美,音節(jié)嘹亮跌宕,極富藝術感染力。
試敘《西廂記》的藝術成就:
(一).簡述《西廂記》在體制上的突破
1.突破了元雜劇一本四折的體制,采用五本二十一折的長篇巨制,像是用多本雜劇連演一個故事的連臺本。
2.打破了元雜劇由一人主唱的通例,采用了由末、旦輪流主唱的方式。
(二).試敘《西廂記》的人物塑造藝術
王實甫的《西廂記》善于塑造性格鮮明的人物形象,是其獲得藝術上成功的重要因素,這主要體現在對張生、鶯鶯和紅娘的性格刻畫上。
1.張生:隨是一介,但卻能不顧門第的懸殊,十分勇敢地追求相國小姐,一見到意中美人就把功名拋置腦后,執(zhí)迷不悟,把一場自由戀愛搞得轟轟烈烈。
2.崔鶯鶯,是個性格復雜的人物。出身名門,可她風情和作派卻不象淑女。一方面對于男女自由戀愛有一種本能的渴望,希望有人愛自己,自己也去愛別人,她對張生的愛是很主動、大膽的,敢于突破禁區(qū)。另一方面,作為名門的小姐,她又得時時顧及自己的身份,有時顯得心口不一、優(yōu)柔寡斷,需要紅娘從旁助一臂之力。
3.紅娘,是劇中最光彩的人物。雖出身低賤,卻顯得比女主人更有主見,而且機智、潑辣。富有正義感,為張、崔的自由戀愛穿針引線。在兩人的婚事遭到老夫人反對時,她挺身而出,指責老夫人背義忘恩,又巧妙地將老夫人制服。她的名字成了那種不計個人得失而樂于成全他人的助人者的象征。
(三).簡述《西廂記》的詞章之美
王實甫的《西廂記》在語言上,達到了很高的水平。
1.人物語言都是充分戲劇化和個性化的,形成了抒情詩般的歌唱語言和潛臺詞豐富的道白語言,具有很高的文學價值。
2.劇中的唱詞表現了特定的場景中人物的真情實感,以經過提煉的當時民間口語為主,適當地融化前人的詩詞佳句,形成一中既明白通暢,又清麗華美的語言風格。
3.劇中的唱詞本色而富于文采,具有濃郁的詩意,能啟發(fā)讀者的想象力,使人感受到主人公離合悲歡的纏綿之情,了解人物的內心秘密,從而產生強烈的共鳴。
第三章 關漢卿
簡述關漢卿歷史劇《單刀會》的藝術特色
《單刀會》是元雜劇代表作家關漢卿歷史劇的代表作。主要藝術特色有:
1.構思很有特點,善于用鋪墊和渲染手法塑造人物,主人公關羽到第三折才出場,由東吳的親貴喬公主主唱,讓他追述關羽的英雄業(yè)績和豪勇氣派,先聲奪人!
2.風格沉雄壯烈,許多唱詞寫得很大氣,具有雄渾蒼勁的意境。
試敘《救風塵》中趙盼兒的人物形象塑造藝術
《救風塵》是元雜劇代表作家關漢卿創(chuàng)作的風月劇。
1.趙盼兒是劇中關漢卿的塑造的妓女形象中最具光彩的人物。她雖曾有過從良的念頭,但生活中的教訓告訴她,一朝淪落、終身蒙塵的妓女,是決不可能有風月場中更好的命運的。到妓院里來的男人都只是把妓女當作尋歡作樂的玩物,指望他們做誠心腸的丈夫,無異于白日做夢。
2.一開始,就勸宋引章,別相形周舍的甜言蜜語。街道宋引章的求救信后,她巧做安排,先是用風月手段勾引周舍,發(fā)誓要嫁給他,讓周舍休了宋引章,然后有翻臉不認人,玩弄周舍于股掌之上,顯示出她對姐妹的俠骨柔腸,和對付無賴陰惡之徒的大智大勇。
試敘關漢卿風月愛情劇中的女性形象
元雜劇代表作家關漢卿擅長寫女性題材,在他現存的十八種雜劇作品里,“旦本”戲多達十二種。有《救風塵》、《謝天香》、《金線池》等。
1.這三種都以妓女為主角,專為風塵女子寫照傳神。風塵女子是相對良家婦女而言的。在與異性交往方面,被視為尤物的風塵女子享有一定的自由,然而卻是以她們不能過正常人的生活為代價。她們具有婉轉的歌喉、曼妙的舞姿、敏捷的才思,以及動人的姿色和顧盼生姿的眼波,但在男性為中心的封建社會里,這一切并不能改變她們作為玩物的命運。
2.在這三出正面描寫妓女生活的劇作中,作者真實地展示了風塵女子爭取從良的曲折過程,寫出了她們在與不幸命運抗爭時的,無知沉淪如宋引章急于嫁給一個公子哥,想立個婦名;大智大勇如趙盼兒救姐妹俠骨柔腸,斗無賴大智大勇;軟弱動搖如謝天香嫁到錢府為妾,任人擺布,只是自嘆自己的命不好;心高氣傲如杜蕊娘較早意識到自己將老死風塵的悲慘命運,于是歷經千辛想從良,追求自己理想的生活。劇中塑造的性格各異而鮮明生動的人物形象,堪稱風塵女子的知音。
試敘關漢卿《竇娥冤》中竇娥的品格與反抗精神
關漢卿的《竇娥冤》是元雜劇中最著名的悲劇作品。劇本反映的內容和人物遭遇,是以元代貪官污吏徇徇私枉法、制造冤假錯案的社會現實為根據的,屬于社會公案劇。
1.這是一出描寫好人蒙冤受難的苦情戲。劇中的竇娥具有安分守己、逆來順受和事事為他人著想的善良品格。如竇娥在嚴刑拷打之下仍不屈服,當聽到要拷打婆婆時,才屈招投毒一事是自己所為。寧愿讓自己受冤也不愿看婆婆遭受皮肉之苦。
2.劇中的竇娥同時也具有剛烈的性格和強烈的反抗精神。如“叱天罵地”之舉蘊含著強烈的反抗精神,是對暗無天日的社會制度的懷疑和批判。“三樁誓愿”的應驗,表明天地也為其冤情所感動。最后竇娥的冤魂化作復仇的鬼魂出場,也是其剛烈性格的表現。
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THE END
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