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自考《外國文學(xué)史》三

41、肖洛霍夫的第一篇短篇小說是《胎記》。長篇小說《靜靜的頓河》、《被開墾的處女地》。短篇小說《一個(gè)人的遭遇》。1965年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金。《靜靜的頓河》的主人公是葛利高里。麥列霍夫、阿克西妮亞。肖洛霍夫?qū)懜缢_克。肖洛霍夫、伊索、拉封丹都是寫寓言的作家P.728-P.741
42、雷馬克的反戰(zhàn)作品《西線無戰(zhàn)事》轟動(dòng)全世界。
后期象征主義代表作家有法國詩人瓦雷里(《海濱墓園》)、英國詩人艾略特、奧地利詩人里爾克和愛爾蘭詩人葉芝。意識(shí)流代表作家有英國的伍爾芙、法國的普魯斯特、美國的福克納。P.773-P.777
43、羅曼。羅蘭的代表作有長篇小說《欣悅的靈魂》(《母與子》)。約翰克利斯朵夫是貝多芬式的英雄。P.789-P.791
44、德萊塞的代表作是長篇小說《嘉莉妹妹》、《珍妮姑娘》、《美國的悲劇》(美國進(jìn)步文學(xué)評(píng)論界稱之為“美國最偉大的小說”)。P.800-P.805
45、卡夫卡的代表作是短篇小說《判決》、《變形記》,長篇小說《美國》、《審判》、《城堡》。卡夫卡小說的藝術(shù)特色是象征、荒誕、佯謬、意識(shí)流、痛苦的幽默。《審判》是“卡夫卡式”小說形成的標(biāo)志。P.816-P.823
46、喬伊斯是意識(shí)流的代表。他的代表作有詩集《室內(nèi)音樂》,短篇小說《都柏林人》,長篇小說《一個(gè)青年藝術(shù)家的畫像》,劇本《流亡者》。《尤利西斯》是喬伊斯最重要、最有代表性的作品,與荷馬史詩《奧德修記》有平行關(guān)系(奧德修斯又名尤利西斯),主人公猶太人布魯姆,其妻莫莉,斯蒂芬。代達(dá)羅斯。長篇小說《芬尼根守靈夜》P.826-P.840
47、海明威獲得1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),代表作有《永別了,武器》、《喪鐘為誰而鳴》、《老人與海》。P.842-P.850
48、薩特最早,也最透徹地指出加繆的小說《局外人》的價(jià)值在于:它是“荒誕的證明”。從這部小說出發(fā),加繆開始建立起并闡發(fā)出他獨(dú)特的“荒誕哲學(xué)”的思想體系。這部小說,連同直接論述“荒誕哲學(xué)”的第一部哲學(xué)隨筆《西緒福斯的神話》(副標(biāo)題即為“論荒誕”)的發(fā)表,立即引起評(píng)論界的巨大反響,就此奠定了加繆著名作家的地位。1957年10月獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。《反抗者》的發(fā)表可能看作加繆“荒誕哲學(xué)”體系的終結(jié)。P.857-P.859
49、古埃及文學(xué)是世界上最古老的文學(xué)。埃及的宗教詩集《亡靈書》是指供死者閱讀的書。最初刻在墓壁上,后來改寫在草紙卷上。P.868
50、十二塊泥板,釘頭字書寫的《吉爾伽美什》是目前已知的世界文學(xué)史中最早的史詩。在一定程度上反映了古代巴比倫人認(rèn)識(shí)自然法則、探索生命奧秘的樸素愿望。
51、《吠陀》是印度最古的詩歌總集,共有四種本集,即《梨俱吠陀》、《阿闥婆吠陀》、《娑摩吠陀》和《耶柔吠陀》。《梨俱吠陀》共收入詩歌一千零二十八首。古代印度的寓言故事主要有《本生經(jīng)》,《百喻經(jīng)》(共收入佛教故事九十八篇),《五卷書》(印度影響最大的純文學(xué)作品)。古代印度兩大史詩是《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。P.873-P.875
52、《舊約》用希伯來語寫成,其中的詩歌有雅歌和哀歌。《舊約》中的《約伯記》是一部大型哲學(xué)詩劇。P.888-P.894
53、中古亞非國家社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)對(duì)文學(xué)的影響表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(1)亞非各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡帶來了文化和文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的不平衡。
(2)題材廣泛,體裁多樣。
(3)民間文學(xué)達(dá)到較高水平。
(4)宗教影響顯著。P.918-P.919
54、《萬葉集》是日本最早的詩歌總集,分為長歌、短歌、旋頭歌、佛足石歌四種。松尾芭蕉被稱為“俳圣”。P.921-P.924
55、在中古波斯文學(xué)發(fā)展的第二個(gè)歷史階段出現(xiàn)了一系列杰出的詩人,其中最負(fù)盛名有魯達(dá)基(“詩人之父”)、薩迪等。P.930
56、《源氏物語》是世界文學(xué)史上第一部長篇寫實(shí)小說。
57、近代日本文學(xué)開始最早,對(duì)周邊國家影響最大。最具特色的是自然主義,是日本文學(xué)的主潮,具體表現(xiàn)為“私小說”。 夏目漱石的代表作是長篇小說《我是貓》。1、文藝復(fù)興:文藝復(fù)興是歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡時(shí)期(14-16世紀(jì)),產(chǎn)生的新生資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng),這場運(yùn)動(dòng)沖破了中世紀(jì)基督老文化的重重樊籬,打開了中世紀(jì)的神權(quán)統(tǒng)治,為資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)從觀念形態(tài)上開辟了道路,它的指導(dǎo)思想是“以”為中心的人文中心。它是在歐洲封建社會(huì)解體、資本主義萌芽的資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。
2、湖畔詩人:第一代浪漫主義詩人是華茲華斯、柯勒律治和騷塞。特點(diǎn)是:早年都熱烈歡迎法國大革命,后來轉(zhuǎn)為消極遁世,憎惡資本主義城市文明和冷酷的金錢關(guān)系,于是遠(yuǎn)離城市,于昆布蘭湖區(qū),寄情山水,緬懷中世紀(jì)的守法社會(huì)。他們創(chuàng)作出歌頌大自然的或美化守法制農(nóng)村生活方式的詩篇,因此被稱為“湖畔詩人”。
3、拜倫式英雄:拜倫式英雄是指拜倫在《東方敘事詩》中塑造的主人公,他們都是高傲、孤獨(dú)、倔強(qiáng)反抗者,蔑視文明社會(huì)的宗教和道德,具有強(qiáng)烈的叛逆精神,但他們又脫離群眾,帶有明顯的個(gè)人主義和濃厚的悲觀絕望情緒。拜倫通過他們對(duì)社會(huì)決不妥協(xié)的反抗精神,同時(shí)反映出自己憂郁、孤獨(dú)和彷徨的苦悶。這些形象具有作者本人的思想性格特征,也就被稱為“拜倫式英雄”。
4、“莎士比亞化”:馬克思恩格斯對(duì)莎士比亞給予了很高的評(píng)價(jià)。要求文學(xué)藝術(shù)從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)而不是從抽象概念出發(fā);要求像莎士比亞那樣,通過豐富生動(dòng)的情節(jié),優(yōu)美的語言,塑造出個(gè)性鮮明的人物形象,創(chuàng)造出富有藝術(shù)感染力的藝術(shù)作品,讓作品的進(jìn)步的思想傾向通過高超的藝術(shù)創(chuàng)造自然而然的流露出來,而不是把人物變成時(shí)代精神的單純的傳聲筒。
5、卡夫卡式小說:自始至終貫穿著社會(huì)批判的主題,是一種暴露文學(xué);作品的基調(diào)是悲觀和令人壓抑的,籠罩著神秘的、夢(mèng)魘般的氣氛;主人公幾乎都是小資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子,而且都是一些受欺壓、受凌辱的弱者。
6、自然主義:19世紀(jì)后期流行的,產(chǎn)生于批判現(xiàn)實(shí)主義之中的一個(gè)文學(xué)思潮和流派。再現(xiàn)自然,就是真實(shí)地而不是典型化地描寫日常生活。為自然主義打下思想基礎(chǔ)的是泰納。在呂卡思醫(yī)生的《自然遺傳論》特別是生理學(xué)家克洛德。貝爾納的《實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)研究導(dǎo)論》的啟發(fā)下以及文學(xué)上龔古爾兄弟的對(duì)人進(jìn)行病理分析的小說的影響下,左拉提出了自己的自然主義理論P(yáng).414.其特點(diǎn):
1)強(qiáng)調(diào)客觀性。作家不是道德家,不要作任何價(jià)值評(píng)判,而是解剖家。
2)突出的科學(xué)性。認(rèn)為人的性格、欲望、行為都受制于生物規(guī)律,尤其是遺傳規(guī)律。
3)要求描寫達(dá)到一種科學(xué)性的精確,認(rèn)為創(chuàng)作就是一種實(shí)驗(yàn)的過程。
法國的莫泊桑等人集體發(fā)表的《梅塘之夜》是自然主義文學(xué)的宣言書。
7、夸飾主義文學(xué)流派(即“巴洛克”文學(xué)):詩中堆砌典故,雕琢詞藻,追求華麗的形式。其特點(diǎn)是思想上的彷徨、悲觀、頹喪和藝術(shù)上的刻意雕琢,追求怪譎。
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