宋元時(shí)期的法律

一、宋代主要的立法與法律形式

(一)《宋刑統(tǒng)》的制定

宋代建隆四年(公元963年)，《宋刑統(tǒng)》經(jīng)太祖批準(zhǔn)“模印頒行”，成為歷史上第一部雕版印行的封建法典，并且是宋代綜合性的成文法典。

(二)編敕活動(dòng)

“編敕”，是對(duì)皇帝臨時(shí)發(fā)布的敕令加以匯編，使之成為帶有普遍性的法律。宋代自太祖制定四卷本《建隆新編敕》后，凡新帝繼位或每次改元都有編敕。

編敕的特點(diǎn)表現(xiàn)為：宋仁宗以前是敕律并行;宋神宗以后敕的地位提高，甚至達(dá)到破律的地步;敕主要是關(guān)于犯罪與刑罰的規(guī)定。

「敕的本意是尊長(zhǎng)對(duì)卑幼的一種訓(xùn)誡，南北朝以后成為皇帝昭令的一種。宋代的敕是指皇帝對(duì)特定的人或者事所作的命令。」

二、宋元主要法制內(nèi)容

(一)契約

宋代的商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系有所發(fā)展，民商事法律制度也逐漸完善。

1、規(guī)定印契(紅契)制度及稅契制度。即用官府加蓋紅印的契據(jù)確認(rèn)土地所有權(quán)，以收取契印稅的形式保護(hù)土地交易的合法性。宋時(shí)，所有權(quán)已劃分為動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)(宋稱物主權(quán))與不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)(宋稱業(yè)主權(quán))。《宋刑統(tǒng)》對(duì)動(dòng)產(chǎn)如宿藏物(埋藏物)、闌遺物(遺失物)、漂流物、無(wú)主物、生產(chǎn)蕃息等所有權(quán)都作了明確規(guī)定。同時(shí)對(duì)不動(dòng)產(chǎn)(田宅)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，包括租佃、典、押等形式，都規(guī)定要書面立契并取得官府承認(rèn)。

2、宋代買賣契約分為絕賣、活賣與賒賣三種。絕賣為一般買賣形式，活賣為附條件的買賣，當(dāng)所附條件完成，買賣才算最終成立。賒賣采取類似商業(yè)信用或預(yù)付方式，而后收取物的價(jià)值。

3、宋時(shí)對(duì)房宅的租賃稱為“租”、“賃”或“借”，對(duì)人畜車馬的租賃稱為庸、雇。宋代典賣又稱“活賣”，即通過(guò)讓渡物的使用權(quán)收取部分利益而保留回贖權(quán)的一種交易方式。

4、宋代法律因襲唐制，對(duì)借與貸作了區(qū)分。借指使用借貸，而貸則指消費(fèi)借貸。當(dāng)時(shí)把不付息的使用借貸稱為負(fù)債，把付息的消費(fèi)借貸稱為出舉。

(二)禁婚規(guī)定

宋代法律規(guī)定男15歲、女13歲以上可以結(jié)婚，但是禁止五服內(nèi)親屬結(jié)婚，禁止州縣官人與管內(nèi)百姓以及部屬交婚。

(三)戶絕、立繼與命繼

宋代法律在繼承關(guān)系上，除沿襲以往遺產(chǎn)兄弟均分制外，允許在室女享受部分財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。同時(shí)承認(rèn)遺腹子與親生子享有同樣的繼承權(quán)。至南宋又規(guī)定了絕戶財(cái)產(chǎn)繼承的辦法。絕戶立繼承人有兩種方式，凡“夫亡而妻在”，立繼從妻，稱“立繼”。凡“夫妻俱亡”，立繼從其尊長(zhǎng)親屬，稱為“命繼”。繼子與絕戶之女均享有繼承權(quán)。

(四)四等人

　　元初把境內(nèi)居民分為高下四等：蒙古族為一等，色目人(西夏、回回、西域人)為二等，漢人(原來(lái)金國(guó)統(tǒng)治下的漢人和契丹、女真人)為三等，南人(南宋統(tǒng)治下的漢人與西南各族人民)為四等。并規(guī)定國(guó)家機(jī)構(gòu)主要職務(wù)必須由蒙古人或色目人充當(dāng)。

　　三、刑罰變革

　　(一)折杖法

　　宋太祖建隆四年頒布折杖法，即把笞杖刑折為臀仗，徒刑折為脊杖，杖后即釋放;流刑脊杖后于本地配役一年;加役流刑，脊杖二十，就地配役三年。從而使“流罪得免遠(yuǎn)徙，徒罪得免役年，笞杖得減決數(shù)”。但也不無(wú)弊端，即“良民偶有抵冒，致傷肢體，為終身之辱;愚頑之徒，雖一時(shí)創(chuàng)痛，而終無(wú)愧恥”。

　　(二)刺配刑

　　宋代初期，為了代替死刑，規(guī)定了“刺配刑”。“即杖其脊，又配役其人，且刺其面，是一人之身，一事之犯而兼受三刑也。”

　　(三)凌遲

　　宋代仁宗時(shí)在法定絞、斬死刑外，增凌遲刑，用以懲治荊湖地區(qū)以妖術(shù)殺人祭鬼的犯罪。凌遲刑又稱魚網(wǎng)刑。

　　四、宋代司法制度

　　(一)審刑院

　　宋太祖建隆年間為加強(qiáng)對(duì)中央司法機(jī)關(guān)的控制，另立審刑院，使“獄訟之事，隨(審刑院)官吏決劾”。從而使大理寺降為慎刑機(jī)關(guān)，地方上報(bào)案件必先送審刑院備案，后移送大理寺、刑部復(fù)審，再經(jīng)審刑院詳議，交由皇帝裁決。神宗變法后，裁撤審刑院，恢復(fù)刑部與大理寺的原有職能。

　　(二)提點(diǎn)刑獄司

　　從太宗時(shí)起為加強(qiáng)地方司法監(jiān)督，在州縣之上設(shè)立提點(diǎn)刑獄司，作為中央在地方各路的司法派出機(jī)構(gòu)。

　　(三)翻異別勘

　　宋代法律規(guī)定，在訴訟中，人犯否認(rèn)口供(稱“翻異”)，事關(guān)重大案情的，由另一法官或其他司法機(jī)關(guān)重審，稱“別勘”。

　　(四)《洗冤集錄》

　　兩宋時(shí)期重視現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)，南宋地方司法機(jī)關(guān)制有專門的“檢驗(yàn)格目”，并產(chǎn)生了《洗冤集錄》這一世界上最早的法醫(yī)學(xué)著作。