唐宋元時期的法律

唐代法律

唐代的法律是中國古代法律的成熟時期，隋唐時期在繼受前代法律的基礎(chǔ)上，形成了禮律相結(jié)合的法律文化，唐律是我國目前為止保存最為完整的法典，是中華法系的代表。

一、唐律的修訂過程

1.武德律

唐高祖李淵在武德年間命令臣下裴寂等人以《開皇律》為依據(jù)，修訂律典，是為《武德律》。《武德律》共12篇5.00條，是唐朝的首部法典。

2.貞觀律

唐太宗即位以后，在貞觀年間參照隋代《開皇律》，修訂完成了《貞觀律》。《貞觀律》增設(shè)了加役流制度，縮小了連坐處死的范圍，規(guī)定了五刑、十惡、八議以及類推的制度，奠定了唐律的基礎(chǔ)。

3.《永徽律疏》的制定

唐高宗永徽二年(公元65.1年)，高宗令臣下對《貞觀律》作慎重修改，頒布《永徽律》。永徽三年(公元65.2年)，長孫無忌等大臣歷時1年，完成“律文”的疏議工作，作了具有法律效力的解釋，并附之于律后，稱為《永徽律疏》。《永徽律疏》是中國封建社會的代表性法典，現(xiàn)在被稱之為《唐律疏議》。

《永徽律疏》繼承了漢魏晉以來的法律成果，標志著中國古代立法達到了極高的水平，成為中華法系的代表性法典，對后世與周邊國家產(chǎn)生了極為深遠的影響。

二、罪名與刑罰

(一)五刑

1.死刑。唐律只規(guī)定絞、斬兩種死刑，較前代輕緩了很多。

2.流刑。唐律規(guī)定流刑有三等，即流二千里、二千五百里、三千里。另規(guī)定加役流刑，除流三千里外，還要居作三年，用以替代某些死刑。

3.徒刑。即徒一年、一年半、二年、二年半、三年。

4.杖刑。杖六十、七十、八十、九十、一百共五等。

5.笞刑。笞十、二十、三十、四十、五十共五等。

(二)“十惡”制度

是指嚴重威脅****君主統(tǒng)治秩序和社會秩序以及血緣倫理關(guān)系的犯罪。唐律“十惡”按性質(zhì)劃分，可以歸為三類：

1.威脅、損害皇帝人身、權(quán)力、尊嚴的犯罪。主要包括：謀反、謀大逆、謀叛以及大不敬。

2.嚴重危害他人生命安全手段殘忍的犯罪。主要包括：不道。

3.破壞封建倫常關(guān)系的犯罪。主要包括：惡逆、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。

(三)六殺

唐律區(qū)分了殺人罪的六種情形，即謀殺(預(yù)謀殺人)、故殺(臨時犯意)、斗殺(斗毆中激憤殺人)、誤殺(因為種種原因殺錯殺人對象)、戲殺(以力共戲，殺人)、過失殺(由于耳目所不及，思慮所不至，而殺人)六種情況。根據(jù)殺人主觀故意、客觀行為表現(xiàn)等，唐律給予不同的處罰，反映了唐代刑法的完備和立法技術(shù)的進步。

(四)六贓

就是指六種非法獲得公私財物的犯罪。包括(1)受財枉法：收受財物枉法。(2)受財不枉法：收受財物，即使不枉法，也要處刑。(3)受所監(jiān)臨：利用職務(wù)之便非法收受管轄范圍內(nèi)百姓或者下屬財物。(4.)強盜：暴力獲取公私財物的行為。(5.)竊盜：隱秘手段竊取公私財物。(6)坐贓：官吏或者常人非因職權(quán)收受財物的行為。

(五)保辜

對于手足傷人和器物傷人等犯罪，唐律根據(jù)情節(jié)輕重規(guī)定了不同的處罰，對于傷害后果不是能夠立即顯現(xiàn)的，特別規(guī)定了保辜制度。也就是規(guī)定一定的觀察時期，在限定的時期內(nèi)死亡的，傷人者承擔殺人的責任;在規(guī)定的期限外死亡或者其他原因造成死亡的，傷人者只承擔傷人的責任。唐律規(guī)定保辜期限用以判明傷人者的刑事責任，盡管有不科學的地方，但仍然是一個進步。

三、法律適用原則

(一)區(qū)分公、私罪的原則

(二)自首原則

(三)類推原則

(四)化外人處罰原則

四、司法制度

唐代沿襲隋制，皇帝在中央機構(gòu)設(shè)置大理寺、刑部、御史臺三大司法機構(gòu)，執(zhí)行各自的司法職能。

(一)大理寺

大理寺以正卿和少卿為正副長官，行使中央司法審判權(quán)，審理中央百官與京師徒刑以上案件。凡屬流、徒刑案件的判決，須送刑部復(fù)核;死刑案件必須奏請皇帝批準。同時大理寺對刑部移送的死刑與疑難案件具有重審權(quán)。

(二)刑部

刑部以尚書、侍郎為正副長官，刑部有權(quán)參與重大案件的審理，對中央、地方上報的案件具有復(fù)核權(quán)，并有權(quán)受理在押犯申訴案件。

(三)御史臺

御史臺以御史大夫和御史中丞為正副長官，下設(shè)臺、殿、察三院。

(四)“三司推事”

唐代中央或地方發(fā)生重大案件時，由刑部侍郎、御史中丞、大理寺卿組成臨時最高法庭審理，稱為“三司推事”。有時地方發(fā)生重案，不便解往中央，則派大理寺評事、刑部員外郎、監(jiān)察御史為“三司使”，前往審理。

唐代還建立都堂集議制，每逢發(fā)生重大死刑案件，皇帝下令“中書、門下四品以上及尚書九卿議之”，以示慎刑。

(五)死刑三復(fù)奏

唐律規(guī)定了死刑復(fù)核制度。最初由中央司法機關(guān)上奏皇帝核準，臨刑前復(fù)核三次。唐太宗為慎重人命，將刑前三復(fù)奏改為五復(fù)奏。即處決前一日兩復(fù)奏，處決日三復(fù)奏。

(六)刑訊與仇嫌回避原則。

對兩類人禁止使用刑訊，只能根據(jù)證據(jù)來定罪。一類是具有特權(quán)身份的人，如應(yīng)議、請、減之人;二是老幼廢疾等。

《唐六典》第一次以法典的形式，肯定了法官的回避制度。

五、唐律的特點及其影響。

(一)唐律是中國古代法律發(fā)達的集中體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為以下特點

1.禮法合一。唐律將禮教倫理精神與國家刑罰有機地統(tǒng)一在一起，有力地維護了唐朝的統(tǒng)治。

2.科條簡要。唐律全篇僅為12篇，5.02條，寬簡適中，具有高度的概括性。

3.立法技術(shù)完善。唐律在繼受前代立法成果的基礎(chǔ)上，具有結(jié)構(gòu)嚴謹，用語概括、規(guī)范等特點，進一步明確了公罪、私罪，化外人犯罪等原則和概念。

4.唐律是中國傳統(tǒng)法典的楷模和中華法系形成的標志。唐律在中國古代法歷史上，具有承上啟下的作用，承襲了秦漢立法的成果，吸收了漢晉律學的成就，表現(xiàn)出高度的成熟性，并且深深影響了宋元明清的立法。同時，唐律不僅在中國古代法律歷史上產(chǎn)生了重要影響，還對亞洲周邊國家產(chǎn)生了重大影響。朝鮮的《高麗律》、日本文武天皇制定的《大寶律令》、越南李太尊時期頒布的《刑書》大都借鑒了唐律，唐律在世界法制史上也占有重要地位。