2021年自考人際關(guān)系心理學(xué)復(fù)習(xí)資料(四)
發(fā)布時(shí)間:2021-11-12 17:58:22
第七章 自我知覺
1、貝姆的自我知覺理論:認(rèn)為人們常常不了解自己的態(tài)度、情感和情緒。認(rèn)為我們不是從外界獲得這些知識(shí)的,而是通過觀察自己的行為來獲得的。
對(duì)自我歸因過程的限定:
(1)自愿選擇。
(2)當(dāng)內(nèi)在線索是模糊或者微弱的時(shí)候,我們才利用外在行為來推論自己的態(tài)度。
(3)當(dāng)缺乏有關(guān)個(gè)人態(tài)度的外在反饋源時(shí),我們利用外在行為來推論自己的態(tài)度。
2、凱利的自我歸因理論:實(shí)體的特異性、一致性反應(yīng)、一貫性。
3、沙赫特和辛格的情緒理論:
情緒有兩個(gè)因素組成:(1)生理上的激起; (2)認(rèn)知標(biāo)簽。
4、自我知覺中的偏見:行動(dòng)者與觀察者偏見、自我服務(wù)偏見。
5、行動(dòng)者與觀察者偏見的原因:
(1)是行動(dòng)者與觀察者得到了不同的信息,自然由此而得出不同的結(jié)果。行動(dòng)者容易把行為歸因于不相同的情景,在情景中求得解釋。而觀察者只看到行動(dòng)者的一種即時(shí)的行動(dòng),以此來判斷行動(dòng)者。他不知道行動(dòng)者在過去的不同情景下的行動(dòng)。因而,觀察者常常對(duì)這種行動(dòng)加以泛化,以為行動(dòng)者的行為在許多情景下都是一致的。結(jié)果,觀察者往往傾向于把行為的原因歸因于行動(dòng)者的內(nèi)在傾向性。
(2)在于看問題的角度不同。每個(gè)人會(huì)利用最顯著、可利用性最高的那類信息。從行動(dòng)者角度,行動(dòng)者的注意力集中在環(huán)境方面,所以更可能利用環(huán)境提供的線索來作為歸因的基礎(chǔ)。相反地,從觀察者的角度來說,環(huán)境成了背景而行動(dòng)者的行動(dòng)成了注意的中心,行動(dòng)吸引了觀察者作出因果解釋。所以,觀察者與行動(dòng)者相比,觀察者更會(huì)利用行動(dòng)者的行為作為歸因的基礎(chǔ),來推論出他相應(yīng)的內(nèi)在傾向性。
行動(dòng)者與觀察者的歸因偏見啟示我們要辯證地、歷史地、全面地看待一代人的行為表現(xiàn)和作出推論。要考察一個(gè)人在不同場合不同表現(xiàn),綜合進(jìn)行評(píng)價(jià),不能就事論事;對(duì)待我們自己,則要經(jīng)常進(jìn)行自我反省,自我批評(píng),要注意本人的內(nèi)在特征在歸因中所起到的作用,如果一個(gè)特定和環(huán)境引起了自己的特定結(jié)果,其原因可能是環(huán)境的,但如果在不同環(huán)境中,自己的行動(dòng)是一貫的,那就應(yīng)該審查自己內(nèi)在特征的作用。
6、自我服務(wù)偏見:
自我服務(wù)偏見最容易發(fā)生的條件:
(1)當(dāng)行動(dòng)者高度介入到一種活動(dòng)中去的時(shí)候;
(2)當(dāng)行動(dòng)者自愿選擇從事一種活動(dòng)的時(shí)候;
(3)當(dāng)行動(dòng)者的成績公開的時(shí)候。
THE END
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