緒論 馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學

一、 單項選擇題

1 、 馬克思主義理論從狹義上說是（）

A、 無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系

B、 關于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、 目的和解放條件的學說

C、 馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、 基本觀點和基本方法構成的科學體系

D、 關于資本主義轉(zhuǎn)化為社會主義以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說

2、 馬克思主義理論從廣義上說是（）

A、 不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、 基本觀點和學說的體系， 也包括繼承者對它的發(fā)展。

B、 無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系

C、 關于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、 目的和解放條件的學說

D、 馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、 基本觀點和基本方法構成的科學體系

3、 作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義是指（）

A、 不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、 基本觀點和學說的體系， 也包括繼承者對它的發(fā)展。

B、 無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系

C、 關于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、 目的和解放條件的學說

D、 列寧創(chuàng)立的基本理論、 基本觀點和基本方法構成的科學體系

4、 在19世紀三大工人運動中， 集中反映工人政治要求的是（）

A、 法國里昂工人起義

B、 英國憲章運動

C、 芝加哥工人起義

D、 德國西里西亞紡織工人起義

5、 馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟根源是（）

A、 工業(yè)革命

B、 資本主義經(jīng)濟危機

C、 資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動

D、 階級斗爭

6、 馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎和實踐基礎是（）

A、 資本主義的剝削和壓迫

B、 無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺

C、 工人罷工和起義

D、 工人運動得到了“農(nóng)民的合唱”

7、 馬克思和恩格斯進一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟學理論是（）

A、 辯證法

B、 歷史觀

C、 勞動價值論

D、 剩余價值論

8、 馬克思把黑格爾的辯證法稱為（）

A、 合理內(nèi)核

B、 基本內(nèi)核

C、 精髓

D、 核心

9、 在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點和帝國主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國家是（） A、 德國

B、 奧地利

C、 中國

D、 俄國

1 0、 “哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器， 同樣， 無產(chǎn)階級把哲學當作自己的精神武器” ， 這個論斷的含義是（）

A、 馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論

B、 哲學的存在方式是物質(zhì)

C、 無產(chǎn)階級的存在方式是精神

D、 無產(chǎn)階級掌握哲學就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級

11 、 馬克思主義生命力的根源在于（）

A、 以實踐為基礎的科學性與革命性的統(tǒng)一

B、 與時俱進

C、 科學性與階級性的統(tǒng)一

D、 科學性

1 2、 無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論是（）

A、 辯證唯物主義

B、 歷史唯物主義

C、 辯證唯物主義和歷史唯物主義

D、 唯物主義

13、 馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（）

A、 吐故納新

B、 科學嚴謹

C、 博大精深

D、 與時俱進

14、 馬克思主義最崇高的社會理想（）

A、 實現(xiàn)共產(chǎn)主義

B、 消滅階級、 消滅國家

C、 實現(xiàn)個人的絕對自由

D、 實現(xiàn)人權

15、 學習馬克思主義基本原理的根本方法（）

A、 認真學習馬克思主義的著作

B、 一切從實際出發(fā)

C、 理論聯(lián)系實際

D、 實事求是

【單項選擇題答案】

1 . C 2 . A 3. A 4. B 5. C 6. B 7. C 8. A 9. D 1 0. A 11 . A 1 2. C 1 3. D 1 4. A 1 5. C

二、 多項選擇題

1 、 作為一個完整的科學體系， 馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是（）

A、 作為馬克思主義政治學

B、 馬克思主義政治經(jīng)濟學

C、 科學社會主義

D、 馬克思主義哲學

2、 作為馬克思主義產(chǎn)生階級基礎的 19世紀三大工人起義是（）

A、 巴黎公社

B、 1831 年和 1834 年法國里昂工人兩次起義

C、 1838 年在英國爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運動

D、 1 844 年德國西里西亞工人起義

3、 馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是（）

A、 德國古典哲學

B、 英國古典政治經(jīng)濟學

C、 法國英國的空想社會主義

D、 法國啟蒙思想

4、 德國古典哲學的代表性人物是（）

A、 康德

B、 黑格爾

C、 費爾巴哈

D、 笛卡爾

5． 資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的代表人物（）

A、 亞當 斯密

B、 大衛(wèi) 李嘉圖

C、 馬爾薩斯

D、 西斯蒙

6． 空想社會主義的最杰出的代表是（）

A、 昂利 圣西門

B、 沙爾 傅立葉

C、 羅伯特 歐文

D、 托馬斯 莫爾

7． 馬克思恩格斯最重要的理論貢獻是（）

A、 辯證法

B、 勞動價值論

C、 唯物史觀

D、 剩余價值學說

8、 馬克思主義的根本特性是（）

A、 階級性

B、 實踐性

C、 客觀性

D、 人民性

9、 馬克思主義中國化的三大理論成果是（）

A、 李大釗的理論

B、 毛澤東思想

C、 鄧小平理論

D、 “三個代表” 重要思想

1 0、 學習馬克思主義理論， 必須要分清（）

A、 哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理

B、 哪些是需要結合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷

C、 哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的、 教條式的理解

D、 哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點

【多項選擇題答案】 1 . BCD 2. BCD 3. ABC 4. BC 5. AB 6. ABC 7. CD 8. AB 9. BCD 10. ABCD

三、 辨析題

1 ． 有一種觀點認為： 階級性與科學性是不相容的， 凡是代表某個階級利益和愿望的社會理論， 就不可能是科學的。 因為馬克思主義具有階級性， 所以是不科學的。

【答案要點】 這種觀點是錯誤的。馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展， 表現(xiàn)出了強大的生命力， 這種強大生命力的根源在于它的以實踐為基礎 的科學性和革命性的統(tǒng)一。 首先， 馬克思主義的科學性主要體現(xiàn)在辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學性上。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克 思主義最根本的世界觀和方法論， 是無產(chǎn)階級的科學世界觀與方法論。 它是完備深刻而無片面性的學說。其次， 辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學體系的哲學基礎。徹底而完備的唯物主義哲學特別是歷史 唯物主義的建立， 為馬克思主義整個理論體系提供了根本的理論基礎， 馬克思恩格斯運用唯物史觀的基本原理， 著重剖析 資本主義社會，揭示了資本主義經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律， 形成了科學的剩余價值學說， 揭露了資本主義剝削的秘密， 論證了社會 化大生產(chǎn)與資本主義私有制的矛盾， 得出了資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的結論。 在此基礎上， 馬克思恩格斯又 運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理， 總結各國工人運動的斗爭經(jīng)驗， 提出了無產(chǎn)階級的歷史使命和建立無產(chǎn)階級自己的政黨， 奪取政權， 實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政等這一歷史使命的道路和方向， 從而創(chuàng)立了科學社會主義理論。 馬克思主義的革命性體現(xiàn)在其政治立場上。 馬克思主義政黨的一切理論和奮斗目標都應致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益， 這是馬克思主義最鮮明的政治立場。 首先， 這是由馬克思主義理論的本性決定的。 馬克思主義是在無產(chǎn)階級革命實踐中產(chǎn)生、 發(fā)展起來的， 是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。 鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。 馬克思主義第一次闡明了現(xiàn)代無產(chǎn)階級是推翻資本主義 制度的“掘墓人” 、 建設社會主義的領導力量，是革命最徹底最有前途的階級。 它使無產(chǎn)階級真正地意識到自己的歷史地位 與作用， 從而使無產(chǎn)階級由自在的階級發(fā)展為自為的階級， 自覺組織起來為本階級和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講， 馬 克思主義就是無產(chǎn)階級立場的理論表現(xiàn)， 是無產(chǎn)階級解放條件的理論概括。 其次， 這是無產(chǎn)階級的歷史使命決定的。 馬克思對無產(chǎn)階級的歷史使命曾作了具體的闡述，指出無產(chǎn)階級是一個被鎖鏈 徹底縛住的階級， 無產(chǎn)階級沒有任何私利可圖， 無產(chǎn)階級革命和自身的解放同社會發(fā)展的規(guī)律、 人類的徹底解放的必然趨 勢是完全一致的。 無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后徹底解放自己。 最后， 是否始終站在最廣大人民的立場上， 是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺， 也是判斷馬克思主義政黨的試金石。 馬克 思主義第一次科學地闡明了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用問題，認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者， 人民群眾的根本利益、 意志、 愿望體現(xiàn)了社會發(fā)展的要求和方向。 而無產(chǎn)階級的革命運動順應了人民群眾的基本愿望和要求， 也就是順應了歷史發(fā)展的潮流。 馬克思主義政黨的一切理論和奮斗， 都應當致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益， 這是馬克思主義最鮮明的政治 立場， 也是馬克思主義政黨先進性的重要體現(xiàn)。

2、 馬克思主義哲學是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義結合在一起的產(chǎn)物。

【答案要點】 這一說法是錯誤的。 黑格爾在他的哲學體系中， 第一次試圖把整個自然界、歷史和精神的世界描述為是運動和發(fā)展的， 并努力揭示這種運動和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。 這種辯證法思想是黑格爾哲學體系的“合理內(nèi)核” 。 但是， 黑格爾是唯心主義者， 在他看來，人們頭腦中的思想不是現(xiàn)實事物及其發(fā)展過程的反映， 而是在世界出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在的“絕對觀念” 的反映。 這樣， 一切都被頭足倒置了， 世界的聯(lián)系完全被顛倒了。因而， 他的辯證法是唯心主義的、 不徹底的。 費爾巴哈把自然界和 人當做哲學的出發(fā)點， 大膽地批判了黑格爾的客觀唯心主義的哲學體系， 提出了自然界是不依賴于任何人的觀念而存在的，它是人類賴以生長的基礎。 他認為， 在自然界和人以外不存在任何東西， 宗教幻想創(chuàng)造出來的那些最高存在物只是人的本 質(zhì)的虛幻反映。 但是， 由于他不了解實踐活動的意義，不能正確理解人的本質(zhì)， 所以只能從抽象的人出發(fā)去考察歷史， 在 社會歷史領域又陷入了唯心主義的泥潭。 費爾巴哈在歷史觀上留下的唯心主義的印記表明， 在有關歷史和時代的重大問題上， 資產(chǎn)階級哲學大師們的建樹不能不受到歷史和時代的局限。 馬克思和恩格斯對德國古典哲學不是簡單地加以拼湊， 而是進行了徹底的改造。 首先， 拋棄了黑格爾的唯心主義，批判 地繼承了黑格爾的辯證法， 對他的體系和范疇進行了革命的改造。 同時， 馬克思和恩格斯克服了費爾巴哈的形而上學， 改 造了他的人本主義唯物論， 在科學實踐觀的基礎上，形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學。

3、 馬克思政治經(jīng)濟學是對英國古典政治經(jīng)濟學的繼承。

【答案要點】 這個觀點是不準確的， 馬克思主義政治經(jīng)濟學對英國古典政治經(jīng)濟學既有繼承，又有批判性的改造。 資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的代表人物是亞當 斯密和大衛(wèi) 李嘉圖。 他們研究了資產(chǎn)階級生產(chǎn)關系的內(nèi)部聯(lián)系， 對資本主 義社會發(fā)展的規(guī)律進行了探討，認為經(jīng)濟生活同自然界一樣， 都是受“自然規(guī)律” 支配的。 他們提出價值是由勞動創(chuàng)造的， 并對資本主義社會的階級關系進行了初步探討。 馬克思從資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學那里繼承了勞動價值理論、利潤理論和社會總資本再生產(chǎn)理論等方面的思想精華。 同 時又批判地改造了英國古典政治經(jīng)濟學。 馬克思指出英國古典政治經(jīng)濟學涉及資本主義歷史命運問題時暴露了階級局限性和歷史片面性， 批判他們把資本看作是一種永恒的自然關系； 同時， 又極力掩飾工業(yè)革命過程中就已初露端倪的資本主義 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的尖銳沖突， 斷然否定資本主義存在普遍的生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機的可能性。批判他們在歷史和時代 發(fā)展問題上所持的資產(chǎn)階級的立場、 所運用的非社會的和反歷史的方法， 得出的也只能是與社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)實相悖的理論

4 觀點。 在這個基礎上， 馬克思創(chuàng)立了揭示人類社會生產(chǎn)關系及其經(jīng)濟運行客觀規(guī)律的科學， 從社會基本矛盾運動中著重研究了資本主義經(jīng)濟運行規(guī)律， 創(chuàng)立了剩余價值理論， 揭示了資本主義剝削的秘密， 指出資本主義必然滅亡的發(fā)展趨勢。馬克思主義是為全人類服務的。

【答案要點】 這一說法不對， 馬克思主義是在無產(chǎn)階級革命實踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來的， 是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)， 鮮明的階級 性和實踐性是馬克思主義的根本特性。 馬克思說過： “哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器， 同樣， 無產(chǎn)階級也把哲學當成自己的精神武器” 。 馬克思主義是 無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的理論武器。 馬克思主義第一次闡明了現(xiàn)代無產(chǎn)階級是推翻資本主義制度的“掘墓人” 、 建設 社會主義的領導力量， 是革命最徹底最有前途的階級。它使無產(chǎn)階級真正意識到自己的歷史地位和作用， 從而使無產(chǎn)階級 由自在的階級發(fā)展為自為的階級， 自覺組織起來為本階級和人類的解放而奮斗。 從這樣的意義上講， 馬克思主義就是無產(chǎn)階級立場的理論表現(xiàn)， 是無產(chǎn)階級解放條件的理論概括。

四、 材料分析題

【材料1 】 英國著名歷史學家，英國學術院院士霍布斯鮑姆指出， 給確定某一具體思想方式或者觀點是能否被看作馬克 思主義的標準作依據(jù)的， “是在19 世紀末大致定型的馬克思主義基本原理”。美國著名學者海爾布隆納在標準問題上有著與霍布斯鮑姆相近的看法。 他認為， 馬克思主義思想有一個可以得到“公認的共同點” ， 這個共同點來源于“同一套前提 ” ， 它是規(guī)定馬克思主義思想的前提。 “凡是包含有這類前提的分析，都可以正當?shù)貙⑵浞诸悶椤R克思主義’ 的分析， 即使作者本人并不如此認定” 。 這“同一套前提” 是： 對待認識本身的辯證態(tài)度， 唯物主義歷史觀， 依據(jù)馬克思的社會分析而得出的關于資本主義的總看法， 以某種形式規(guī)定的對社會主義的信奉。

【材料2】 1934 年， 當?shù)聡伯a(chǎn)黨的理論家卡爾 科爾施還沒有徹底脫離馬克思主義的時候， 他寫了一篇題為《我為什么 是馬克思主義者》的文章， 在這篇文章中， 科爾施力圖通過他對馬克思主義的所謂的特殊看法來表明他是一個“真正的馬 克思主義者” 。 這些看法的要點是： 馬克思主義的全部原理， 包括那些表面上具有普遍性的原理，都帶有特殊性， 馬克思 主義不是實證的， 而是批判的； 馬克思主義的主題不是現(xiàn)在處于肯定狀態(tài)的資本主義社會， 而是顯得日益分崩離析的正在 衰亡的資本主義社會；馬克思主義的主要目的不是觀賞現(xiàn)存的世界， 而是對它進行積極的改造。

【材料3】 匈牙利思想家盧卡奇在《歷史與階級意識》一書中認為： “我們姑且假定新的研究完全駁倒了馬克思的每一個 個別的論點。 即使這點得到證明， 每個嚴肅的‘正統(tǒng)’ 馬克思主義者仍然可以毫無保留地接受這種新結論，放棄馬克思的 所有全部論點， 而無須片刻放棄他的馬克思主義正統(tǒng)。 所以， 正統(tǒng)馬克思主義并不意味著無批判地接受馬克思主義研究的 結果。 它不是對這個或者那個論點的‘信仰’ ， 也不是對某本‘圣’ 書的注解。 恰恰相反， 馬克思主義問題中的正統(tǒng)僅僅是 指方法。 ” 結合上述材料， 談談什么是馬克思主義。

【答案要點】 什么是馬克思主義？ 從不同的角度， 我們可以對什么是馬克思主義作出不同的回答。從它的創(chuàng)造者， 繼承者的認識成果講， 馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的， 而由其后各個時代、 各個民族的馬克思主 義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學說的體系。 從它的階級屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科 學理論， 是關于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、 目的和解放條件的學說。 從它的研究對象和主要內(nèi)容講， 馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論， 是關于自然、 社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說， 是關于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主 義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說。 馬克思主義是由一系列的基本理論，基本觀點和基本方法構成的科學體系， 它是一 個完整的整體。 其中， 馬克思主義哲學、 馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義， 是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。 馬克思主義這一概念早在馬克思在世的時候就已經(jīng)使用。 從狹義上來說， 馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、 基本觀點和學說的體系。 從廣義上來說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、 基本觀點和學說的體系， 也包括 繼承者對它的發(fā)展， 即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。 材料1 和材料2 的觀點是正確的。 材料1 對于馬克思主義的理解是從研究對象和主要內(nèi)容的角度，明確地強調(diào)了馬克思 主義理論體系中的核心內(nèi)容。 材料2 科爾施的理解則著重強調(diào)了馬克思主義的批判性， 從政治立場著眼規(guī)定馬克思主義。材 料3 是盧卡奇的馬克思主義觀， 這是一種方法至上的馬克思主義觀。 所謂方法至上， 就是把理論方法和結論對立起來，片 面強調(diào)方法而輕視結論。 盧卡奇最初是在回答什么是馬克思主義中的正統(tǒng)性問題時提出這一馬克思主義觀的。 盧卡奇的方法 至上的馬克思主義觀的錯誤之一， 是他把方法僅僅理解為辯證法，而否認世界觀的方法意義， 實際上是否認唯物主義的方 5 法意義； 錯誤之二， 是離開論點， 結論談方法， 把方法看做是可以離開論點、結論的獨立自在的東西。 其最終結果將是對馬克思主義本身的否定。