一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。
　　1.19世紀(jì)中葉以前，在西方美學(xué)研究中運(yùn)用的主要方法是( )
　　A.哲學(xué)方法 B.社會(huì)學(xué)方法 C.心理學(xué)方法 D.藝術(shù)學(xué)方法
　　2.提出“夫美也者，上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近皆無(wú)害焉，故曰美”的人是( )
　　A.孟子 B.伍舉 C.楚靈王 D.王充
　　3.美學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科形成于( )
　　A.十六世紀(jì) B.十七世紀(jì) C.十八世紀(jì) D.十九世紀(jì)
　　4.馬克思主義的美論乃至整個(gè)美學(xué)思想體系的新的邏輯起點(diǎn)是( )
　　A.自然化了的人的審美需要 B.社會(huì)化了的人的審美實(shí)踐
　　C.情感化了的人的審美理想 D.個(gè)性化了的人的審美創(chuàng)造
　　5.狄德羅把從一種事物與其它事物的關(guān)系中所產(chǎn)生出來的美稱為( )
　　A.真實(shí)的美 B.相對(duì)的美 C.外在于我的美 D.關(guān)系到我的美
　　6.黑格爾“美是理念的感性顯現(xiàn)”說不同于柏拉圖“美在理念”說的主要特點(diǎn)是( )
　　A.突出了美的感性因素 B.強(qiáng)調(diào)了美的理性內(nèi)容
　　C.注入了辯證法的精神 D.更具有思辨的意味
　　7.下列對(duì)“藝術(shù)丑”的理解不正確的是( )
　　A.創(chuàng)造性因素的丑 B.現(xiàn)實(shí)性因素的丑
　　C.作品技巧的偽劣 D.作品結(jié)構(gòu)處理不當(dāng)?shù)某?br /> 　　8.“人閑桂花落”與“飛泉掛碧峰”這兩句話所體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格是( )
　　A.優(yōu)美和崇高 B.崇高和優(yōu)美
　　C.均為崇高 D.均為優(yōu)美
　　9.柏格森的喜劇主張是( )
　　A.預(yù)期失望說 B.突然榮耀說
　　C.生命的機(jī)械化 D.心理能量消耗的節(jié)省
　　10.孟郊的“慈母手中線，游子身上衣”( )
　　A.意在強(qiáng)調(diào)慈母與游子的個(gè)別直觀形象
　　B.雖然寫的是個(gè)別慈母和游子，卻表現(xiàn)了天下父母心和游子意
　　C.沒有個(gè)別直觀的形象，只是講普天下的慈母與游子
　　D.看似說慈母，實(shí)際上是說游子
　　11.提出藝術(shù)教育和審美教育是通過感性的途徑完善人性的美學(xué)家是( )
　　A.康德 B.黑格爾 C.席勒 D.蔡元培
　　12.《紅樓夢(mèng)》比《金瓶梅》有更高的藝術(shù)價(jià)值主要是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》( )
　　A.更具有道德意義 B.更具有歷史內(nèi)涵
　　C.所表現(xiàn)的題材更廣大 D.體現(xiàn)出更高的美學(xué)理想
　　13.倡導(dǎo)“自下而上”研究美學(xué)方法的美學(xué)家是( )
　　A.黑格爾 B.費(fèi)希納 C.費(fèi)爾巴哈 D.洛克
　　14.中國(guó)美學(xué)中所謂“外師造化”指的是( )
　　A.創(chuàng)造自然 B.感受自然 C.學(xué)習(xí)自然 D.師承自然
　　15.形象的直覺性、注意的集中性、感受的完整性、想象的生動(dòng)性屬于審美欣賞心理活動(dòng)的( )
　　A.表層特征 B.深層特征 C.中介特征 D.根本特征
　　16.下列選項(xiàng)中，不屬于有意味的形式說的缺陷的是( )
　　A.突出了藝術(shù)的審美本質(zhì) B.切斷了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系
　　C.陷入了形式主義 D.陷入了神秘主義
　　17.娛樂說界定藝術(shù)的角度是( )
　　A.藝術(shù)的起源 B.藝術(shù)的功能 C.藝術(shù)的本質(zhì) D.藝術(shù)的形式
　　18.只有通過欣賞，藝術(shù)品潛在的審美特質(zhì)才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性的( )
　　A.審美活動(dòng) B.審美精神 C.審美需要 D.審美價(jià)值
　　19.給藝術(shù)下定義最終可能得到藝術(shù)的( )
　　A.本體 B.存在 C.本質(zhì) D.描述
　　20.藝術(shù)品不同于非藝術(shù)品，最關(guān)鍵的在于它涵有( )
　　A.形式 B.意象 C.語(yǔ)言 D .情感
　　二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分) 在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯(cuò)涂、多涂或少涂均無(wú)分。
　　21.美感中的理解是指( )
　　A.抽象的邏輯思維 B.理化為情 C.情融于理
　　D.單純的形象思維 E.現(xiàn)相無(wú)相，立說無(wú)說
　　22.在榮格看來，人的心理結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個(gè)層次，即( )
　　A.前意識(shí) B.顯意識(shí) C.意識(shí)
　　D.個(gè)體無(wú)意識(shí) E.集體無(wú)意識(shí)
　　23.丑的美學(xué)意義在于( )
　　A.以丑襯美 B.化丑為美 C.丑刺激了世界的發(fā)展
　　D.丑是美的源泉 E.審丑是人類審美活動(dòng)的重要方面
　　24.下列關(guān)于藝術(shù)鑒賞過程的說法中錯(cuò)誤的有( )
　　A.所有的接受者如果完成接受，都必須經(jīng)歷三階段
　　B.在接受過程的三階段中，每一階段都能獲得審美愉悅
　　C.接受中想象力的發(fā)揮，主要在第二階段
　　D.接受中由于靈感的閃現(xiàn)，使第一階段過渡到第二階段
　　E.接受中意象的重建主要在于第二階段
　　25.藝術(shù)意象的基本特征有( )
　　A.虛擬性 B.感性 C.想象性 D.情感性 E.知識(shí)性
　　三、名詞解釋題(本大題共4小題，26、27小題每題3分，28、29小題每題4分，共14分)
　　26.命運(yùn)悲劇
　　27.賀拉斯的美育觀
　　28.表現(xiàn)說轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com
　　29.美的問題的性質(zhì)
　　四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每題6分，共30分)
　　30.如何理解美學(xué)研究方法的多層次性特點(diǎn)?
　　31.簡(jiǎn)評(píng)朗吉諾斯的崇高觀。
　　32.簡(jiǎn)述美育與德育的區(qū)別與聯(lián)系。
　　33.簡(jiǎn)述形式因素在美感中所起的重要中介作用。
　　34.藝術(shù)的接受可以分為哪幾個(gè)階段?
　　五、論述題(本大題共2小題，35小題14分，36小題12分，共26分)
　　35.為什么說否定給美和藝術(shù)下定義的做法既是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的?
　　36.結(jié)合蘇東坡談文與可畫竹：“其身與竹化，無(wú)窮出清新”，來談審美感受的特征。
　　參考答案：
　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題30小題，每小題1分，30分)
　　1.A 2.D 3.C 4.B 5.A 6.D 7.C 8.A 9.D 10.B
　　11.B 12.D 13.A 14.B 15.B 16.B 17.B 18.B 19.B 20.A
　　21.A 22.C 23.B 24.B 25.A 26.A 27.C 28.D 29.C 30.A
　　二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)
　　31.CDE 32.ABCE 33.ABD 34.CE 35.BE
　　三、名詞解釋(本大題小題，36、37小題每題3分，38、39小題每題4分，共14分)
　　36.(1)古羅馬賀拉斯提出。 (2)把美育看成娛樂與道德教育的統(tǒng)一。 (3)要求文藝具有魅力，通過感動(dòng)給人以教益。
　　37.美學(xué)研究的對(duì)象：(1)以藝術(shù)為主要研究對(duì)象;(2)通過藝術(shù)來研究人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系;(3)研究各種審美對(duì)象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想。
　　38.(1)法國(guó)學(xué)者柏格森提出。 (2)他認(rèn)為生命的本質(zhì)在于不斷創(chuàng)造，而生命的反面，則是僵硬、呆滯、機(jī)械化。 (3)喜劇性產(chǎn)生的原因，正在于動(dòng)作、姿態(tài)、形體的機(jī)械化。 (4)這種說法不能囊括所有喜劇產(chǎn)生的原因。
　　39.(1)集體無(wú)意識(shí)說是由瑞士心理學(xué)家榮格提出的; (2)他認(rèn)為“集體無(wú)意識(shí)”是由遺傳保存下來的一種具有人類普遍性的、潛藏于意識(shí)深層的朦朧精神; (3)藝術(shù)家正是在“集體無(wú)意識(shí)”的驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行創(chuàng)作的，藝術(shù)起源于集體無(wú)意識(shí)。 (4)這是一種從起源的角度界定藝術(shù)的學(xué)說。 四、簡(jiǎn)答題(本大題小題，40、41小題每題7分，42小題6分，0分)
　　40.(1)生活中有美也有丑，有悲也有喜，不能簡(jiǎn)單地把一切生活都看作是美的，更不能把美定義為生活。 (2)車爾尼雪夫斯基一方面說凡是能夠顯示現(xiàn)實(shí)生活的都是美的，另一方面說只有依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活才是美的，這樣，同一個(gè)命題就出現(xiàn)了矛盾。 (3)主觀上的喜歡與生理上的滿足是“美是生活”在理論上的兩根支柱，前一方面容易滑向主觀唯心主義，后一方面則容易走向庸俗的生理學(xué)觀點(diǎn)。
　　41.(1)喜劇性的笑是人類才有的心理現(xiàn)象。 (2)笑的感情必須與是非判斷無(wú)關(guān)，與強(qiáng)烈的憎惡之情不相容。 (3)笑要有共鳴，是在一定的社會(huì)圈子里產(chǎn)生的。
　　42.(1)區(qū)別： ① 方式不同，體育以鍛煉身體為主，美育以情感教育為主。 ② 目的不同，體育的目的在于增強(qiáng)健康體質(zhì)，美育的目的在于培養(yǎng)審美能力。 (2)聯(lián)系： ① 現(xiàn)代健康的特征是身心協(xié)調(diào)，體育不僅有生理學(xué)特征，而且有心理學(xué)特征。身體的運(yùn)動(dòng)促進(jìn)著心理的發(fā)展和提高。 ② 美育中的情感活動(dòng)促進(jìn)著身心的全面發(fā)展。 ③體育本身也是美育的一種途徑，使運(yùn)動(dòng)者和觀賞者產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)。 五、論述題(本大題小題，43小題12分，44小題14分，6分)
　　43.(1)聯(lián)想使得美感比一般動(dòng)物的快感更加豐富多彩。 (2)聯(lián)想使得既有對(duì)象變成含蘊(yùn)豐富、生生不已的審美意象。 (3)聯(lián)想使得美感在時(shí)間和空間兩個(gè)領(lǐng)域得到拓展。 (4)分析出“瞿塘賈”與“弄潮兒”的對(duì)比聯(lián)想。
　　44.(1)藝術(shù)創(chuàng)造的核心是意象的生成，鄭板橋的話即描述了這一過程。 (2)藝術(shù)意象的生成過程可以分為兩個(gè)階段：意象的孕育與意象的生產(chǎn)。 (3)意象的孕育起源于主體與客體的感性相遇。客觀事物在這種相遇中從美的角度展示自己，主體則激發(fā)起創(chuàng)作的沖動(dòng)。 (4)意象的生產(chǎn)意味著藝術(shù)家心中的意象得到了物態(tài)化和物化，內(nèi)在的意義轉(zhuǎn)化成了外在的形式符號(hào)。