第三章 近代西方心理學（一）文藝復興時期

第一節(jié) 社會歷史背景

一、文藝復興的含義

1.14世紀末至17世紀初期是西方封建主義向資本主義的過渡時期。一般稱這個時期為再生時期，也稱“文藝復興時期”。

2.資產(chǎn)階級為了自己的利益要發(fā)展工商業(yè)，迫切需要科學知識，要發(fā)展科學就要有進步的認識論。所以思想家在這時都紛紛提出新的認識方法提倡從經(jīng)驗研究自然，在研究中運用數(shù)學。所以從14世紀下半葉起，便產(chǎn)生了資產(chǎn)階級反宗教。反神學的所謂“人文主義”運動，即是資產(chǎn)階級所謂的文藝復興運動。當時資產(chǎn)階級所謂的“文藝復興”。決不是為了回到古代去，而是為了借用古代那些受崇敬的文化名人和他們的唯物主義科學思想來為資產(chǎn)階級奪取政權作輿論準備。“文藝復興運動”是一次文化運動。資產(chǎn)階級思想家們其目的在于利用古代的文化以與中世紀的宗教文化相對抗。

二、人文主義運動

1.隨著封建社會中資產(chǎn)階級因素的逐漸增長，經(jīng)濟不斷發(fā)展，人們越來越認識到科學的重要，現(xiàn)實社會中人的自由和價值的重要，于是人們開始重新回去尋找古希臘人的哲學。科學和文化上的成就開始重視人。尊重人。研究人，并強調(diào)發(fā)展人的個性，反對禁欲主義，嘲笑僧侶，號召人們從幻想中走向現(xiàn)實世界。這就是所謂的“人文主義運動”

2.脫拉西 意大利人文主義者“不認識自己，決不能認識上帝”。

3.斐微斯 西班牙人文主義者 寓言作品《人的神話》，熱烈歌頌人的力量。

三、新興科學及其與宗教的斗爭

1.哥白尼恢復了古代希臘人的太陽中心說。發(fā)表了《天體運行》論證了行星系是以太陽為中心而不是以地球為中心。這就是哥白尼的“太陽中心說”（日心說，也稱地動說。

2.開普勒推翻了天體運動不同質(zhì)的謬論。他是首先開始將歸納法和數(shù)學結合運用的人。

3.伽利略，近代實驗科學的奠基人。他用自造的天文望遠鏡證明了哥白尼的“太陽中心說”理論的正確。

4.維薩留斯以親身的解剖實踐為證據(jù)寫成了《論人體構造》。

5.塞爾維特發(fā)現(xiàn)了肺循環(huán)。

6.哈維以動物的實驗證明了血液循環(huán)。他又影響了笛卡爾，啟發(fā)他以機械作用去解釋生理過程。

7.布魯諾根據(jù)哥白尼的“太陽中心說”提出了唯物主義和無神論的結論。



第二節(jié) 進步思想家及其心理學的見解

一、達•芬奇—多方面的天才

1.達芬奇認為只有科學才是真理。

2.達芬奇提出人眼對遠近物體的知覺受到下列因素的影響：

①線條透視；②節(jié)目透視；③空氣透視；④移動透視；⑤雙眼視差。

二、特萊西奧：認為一切知識都來自感覺，應該用實驗去研究自然界。

三、斐微斯

1.在認識論方面，斐微斯強調(diào)感性經(jīng)驗，認為感性經(jīng)驗是一切知識的來源。

2.斐微斯對心理學有很大的貢獻，他強調(diào)情感的作用，包括積極方面與消極方面。他認為情感可以加強記憶，也可以阻礙記憶。