一、詞籍（10種）
1 、宋詞總集
《全宋詞》，唐圭璋，共收錄宋代詞人1330余家，約20000 首詞。
2 、宋詞匯刻本，每一詞家的全部作品。
《宋六十名家詞》，明代毛晉編，最早、流傳最廣的宋詞匯刻本，收錄61家（北宋23家，南宋
38家）
（1 ）在各家之后都賦予跋語，簡介詞人作品風(fēng)格。
（2 ）以詞籍付刻先后為準(zhǔn)排列，而不以時(shí)代先后為序。
（3 ）版本選擇不精，校刊有疏略。
（4 ）把原本卷書任意合并，所補(bǔ)遺詞也不完全可信。
《疆村叢書》，清末朱孝臧（號疆村），最富宋詞匯刻本，共收唐宋金元173 部，其中宋詞112
家（北宋27，南宋85），以網(wǎng)羅善本為主，注明版本來源，校刊精博。
3 、宋人宋詞選本，屬總集范疇。
《花庵詞選》，《唐宋諸賢絕妙詞選》和《中興以來絕妙詞選》的合刊本，南宋黃昇（號花庵）
編。
《唐宋諸賢絕妙詞選》，10卷，卷一收唐五代詞，其余9 卷宋詞，蘇軾31首數(shù)量居第一。
《中興以來絕妙詞選》，10卷，辛棄疾、劉克莊最多。（中興以后即南宋）
（1 ）以蘇、辛詞派為主。
（2 ）所選作品符合宋詞發(fā)展客觀實(shí)際，對詞史研究有重要參考價(jià)值。
（3 ）所選各家都有小傳，有時(shí)還有評語。（以前是沒有的）
《陽春白雪》，南宋趙聞禮編，宋人詞集中最晚出，流傳不廣。
（1 ）所選大多為南宋詞家。
（2 ）其中有許多不知名詞家作品，對保存宋人散逸詞篇頗有價(jià)值。
（3 ）以詞調(diào)分卷。
《絕妙好詞》，南宋周密編成于宋亡后，共132 家，385 首。
（1 ）只收南宋以來詞，始自張孝祥，終于仇遠(yuǎn)。
（2 ）選詞標(biāo)準(zhǔn)偏于清麗婉約，不選忠憤激昂的豪壯之作。
周密22首，其次吳文英16首，姜夔13首，史達(dá)祖、王沂孫10首以上，辛稼軒3 首。
《樂府補(bǔ)題》，南宋遺民詞選，未署編者姓氏，詠物詞選。
王沂孫、周密等14家，37首，以《摸魚兒》、《桂枝香》等五調(diào)，分詠莼、蟹，“托物寄情”，
表達(dá)家國淪亡之悲。
4 、宋人的詞話
《碧雞漫志》，宋王灼，于成都碧雞坊，宋代詞學(xué)理論著作。
全書五卷，卷一論樂，卷二論詞，卷三至卷五論詞調(diào)，還記錄了很多詞壇掌故。
觀念：尊蘇詞，貶柳詞。
主張：詩詞“本一”，不當(dāng)“分異”，詩詞“本之性情”。
《詞源》，南宋末年張炎（詞家），宋代重要詞論著作。
上下兩卷，上卷論詞樂、音律，下卷論詞的風(fēng)格、音樂特征、創(chuàng)作方法等。
主清空、高遠(yuǎn)、雅正。目的：推尊詞體。宗姜夔，貶質(zhì)實(shí)（吳文英）。
《樂府指迷》，南宋末年沈義父，28則，給子侄輩講論作詞方法，提出作詞標(biāo)準(zhǔn)，評價(jià)詞人得
與失，分析創(chuàng)作中諸多具體問題，主張音律諧，下字雅，用字不可太露，發(fā)意不可太高。
二、詞體
1 、詞與音樂的關(guān)系（P2、P21 ）（隋唐燕樂）
（1 ）詞與音樂的關(guān)系不同于詩與音樂的關(guān)系。（清末明初劉熙載《藝概》）
詞與音樂的關(guān)系：“言出于聲”（因聲填詞），詞樂一體。
詩與音樂的關(guān)系：“聲出于言”（以聲就詩），詞樂二元。
音樂的特性進(jìn)入了詞的寫作過程，它產(chǎn)生、影響，起制約作用的，詩則不然。
（2 ）詞所配合的音樂不同于詩所配合的音樂。
隋唐燕樂，一種大別于傳統(tǒng)音樂系統(tǒng)的新型音樂，世俗、抒情、娛樂性，繼承和超越了傳統(tǒng)音
樂（雅樂、清樂），是異質(zhì)、多元的音樂聚合體，具有特殊的聲情品格。
A 、音樂類型：是世俗心音，真正的抒情音樂（“是以感其聲者，莫不奢浮躁競，舉止輕飚，
或誦或躍，乍動乍息，蹺腳彈指，撼頭弄目，情發(fā)于中，不能自止。”）
B 、音樂功能：強(qiáng)烈的感官愉悅功能，突破儒家功利主義音樂理論的束縛（白居易《策林》第
64，樂者本于聲，聲者發(fā)于情，情者系于政。）
C 、傳播環(huán)境：征歌選舞，傳播于歌舞享樂環(huán)境中，多在官詩宴會、貴族笙院、富家豪門、酒
肆瓦舍、秦樓楚館。
D 、歌唱要求：獨(dú)重語音（李贄《品令》：唱歌須是玉人，檀口皓齒冰膚，意傳心事，語嬌聲
顫，字如貫珠。老翁雖是解歌，無奈雪鬢霜須。大家且道，是伊模樣，怎如念奴？）
隋唐燕樂：世俗性、愉悅性、狹媚性
1 、詞體基本特征：正如隋唐燕樂脫離了傳統(tǒng)的儒家功利主義音樂美學(xué)理論的束縛，作為與之
相配的歌詞的詞，自然與“文以載道，詩以言志”的傳統(tǒng)相區(qū)別，它所承載的情致與建功立業(yè)、修身養(yǎng)
性、經(jīng)邦濟(jì)世的志道不同，是生活的另一個側(cè)面，心靈的別一扇窗口。具有私性化、柔婉化、心緒化的
獨(dú)特色彩。
詩：抒發(fā)感情（具體）
詞：傳遞、表達(dá)情緒（悠微、難以把握、捉摸、彌漫、朦朧）
2 、詞的創(chuàng)作——按譜填詞（P35 ）
作詞先按律制譜，后配以歌詞，依照音譜所定的樂段樂白和音節(jié)聲調(diào)，制詞相從，譜分音譜、
詞譜兩類。
3 、詞體的形成——依曲定體（P51 ）
指詞調(diào)依從典調(diào)，歌詞形式服從于音樂形式。
包括樂段分片（P52 ）、詞腔押韻（P57 ）、曲拍為句（P60 ）。
三、詞調(diào)三類（詞的音樂分類概念）
1 、令、引、近、慢（P91-97）
令：令又稱為小令。詞曲稱令，蓋出于唐人宴席間所行的酒令。令就成了詞曲中短章的一種泛
稱了。歌令一般調(diào)短字少。因此，凡小調(diào)短曲也可概稱為令。令曲的特點(diǎn)或許節(jié)奏較快。
引：引本是古代樂曲的一種名稱。在曲中有前奏曲、序曲的意思，引詞一般較小令要長。
近：又稱近拍，近拍為全稱，近是近拍的省稱。近與令、引慢的區(qū)別亦在于音樂上體段、節(jié)奏
不同。近與引兩類曲調(diào)，其長短、字?jǐn)?shù)大都介于小令與慢詞之間，引與近在大曲中處于不同樂段而且其
節(jié)拍出有區(qū)別。
近拍：音樂體段，節(jié)奏上的特點(diǎn)。
近：慢曲之后，在入破之前，由慢轉(zhuǎn)快之間的部分所用的曲調(diào)，節(jié)奏上近于慢拍與促拍之間。
慢：慢是慢曲子的簡稱，調(diào)長拍緩和是慢曲的特點(diǎn)。慢詞一般字多調(diào)長。
令、引、近、慢各有其不同的節(jié)奏與唱法，它們的區(qū)別，首先在于音樂而不在文辭。
2 、偷聲、減字（P113）
偷聲與減字意義相同，都是指對本調(diào)在音樂上節(jié)短樂句或簡化節(jié)奏，在歌辭上減少字句，從而
推出新詞。
3 、添聲、添字、攤聲、攤破（P114）
與偷聲減字相反，添聲、添字、攤聲、攤破，都是對本調(diào)在音樂上添入樂句或加繁節(jié)奏，在歌
辭上增多字句，從而推出新調(diào)。四者意義相同。
四、詞家（最重要章節(jié)）
1 、宋初詞壇
（1 ）王禹偁，留下一首《點(diǎn)絳唇》，北宋初最早出現(xiàn)小令之一，是他滯留江南作官時(shí)期所作
（長洲知縣），寫用世抱負(fù)及不被理解的孤獨(dú)苦悶，格調(diào)沉郁高曠。“憑欄遠(yuǎn)眺”、“天際征鴻”這種
境界，為后人宋詞里被屢屢采用的境界。如辛棄癡《水龍吟》“登建康賞心亭”
（2 ）林逋，《點(diǎn)絳唇》“金谷年年”，宋詞中最早詠物詞，詠草，終篇無“草”字，對后代
宋人詠物詞產(chǎn)生影響。與后世以刻畫為工的詠物詞有所，它并不是單純寫物，而是比較深切地注入了生
活感受。上篇借春意闌珊喻人世滄桑，下篇寄離情于芳草。
（3 ）潘閬，《酒泉子》十首，憶杭州組詞，都以“長憶”起句，是宋詞中最早組詞，把山水
形勝作為詞的重點(diǎn)來寫，他是一個早期嘗試者。
2 、北宋前期小令
（1 ）晏殊（晏、歐并稱，受馮延巳影響），詞集《珠玉詞》，約139 首。
“珠圓玉潤”，“溫潤秀潔”（王灼《碧雞漫志》）、“溫潤和婉”的美，“和婉明麗”（馮
煦）
A 、大多不涉艷情，而多表現(xiàn)基于人生缺憾的那種潛隱而莫名的惆悵。
B 、風(fēng)格偏于雅，擅長在視覺、情緒的流動過程中捕捉隱微的情緒波動，細(xì)膩的心靈感受。
C 、雅麗的背景、平緩的節(jié)奏、雍榮的氣度，沒有激烈、外露的情緒，沒有起伏跌宕的情感。
（2 ）歐陽修（受馮延巳影響，晏殊得其俊，永叔得其深）
內(nèi)容：反映艷情冶游生活，又反映了一些宦途風(fēng)波個人際遇地方風(fēng)情，保持了士大夫藝術(shù)風(fēng)貌，
但也吸取了一定民間文學(xué)風(fēng)味。
A 、前期有一些未脫艷科影響的歌妓詞，是五代花間詞的遺風(fēng)。
B 、還有反映市井情趣的俗詞，受柳俗詞流行風(fēng)氣的影響。
C 、身世之感家國興衰為主題，這些作品是他謫滁后所寫，與馮延巳有承繼關(guān)系（得其深）。
D 、兩組《漁家傲》，詠十二月節(jié)氣與景色，《采桑子》一組十首，詠潁州西湖。
情感表達(dá)：深婉，不是停留在靜態(tài)的愁思意趣中，涵永而少起伏，多表現(xiàn)思緒的流轉(zhuǎn)變化，濃
烈而有波瀾
《踏莎（suo1）行》，努力展示人物內(nèi)心情感變化，曲折（《玉樓春》），情感表達(dá)大膽直率（《漁家傲》）
（3 ）范仲淹，留詞五首，“異軍突起”，當(dāng)時(shí)文人小令詞中的異響，能作壯詞，能作綺語
《漁家傲》，四年軍旅生活豐富了他的人生感受，廣漠蕭瑟艱苦孤寂的邊塞生活，將士久疏思
鄉(xiāng)情感，抱國立功的志向，開拓了詞的審美境界，風(fēng)格沉郁蒼涼，上承唐邊塞傳統(tǒng)，下開宋豪放詞先河，
異軍突起。
（4 ）宋祁，《玉樓春》，“紅杏枝頭春意鬧”，“鬧”，句中之眼。“鬧”，句中之眼，點(diǎn)
染得（李清照《醉花陰》“人比黃花瘦”，“瘦”篇中之眼，神光所聚。吳文英“瘦”字最多。） 3 、北宋前期的慢詞創(chuàng)作
（1 ）柳永，“工于羈旅行役”。
A 、創(chuàng)體，發(fā)展了慢詞，大量創(chuàng)制慢詞長調(diào)，開創(chuàng)了慢詞的時(shí)代。有半數(shù)以上（120 多首）慢
詞，多屬新聲，例如《戚氏》。
 B 、創(chuàng)意，柳永詞中第一次展示了市井情趣，表現(xiàn)了宋初都市市井風(fēng)貌，如《望海潮》，對冶
游生活及風(fēng)塵女子情感愿望的描寫，能見詞人真誠的情感依戀。可以看到詞人對風(fēng)塵女子的心聲的理解
和同情。（《迷仙引》）
C 、創(chuàng)法，“鋪敘展衍”，創(chuàng)造并善于運(yùn)用鋪敘手法（鋪陳敘述）。為適應(yīng)慢詞篇輻較長，內(nèi)
容較多需展衍，故多用鋪敘，長調(diào)始興柳永。“鋪敘”一法又多見于柳詞，由片段的感受和簡單的場景
轉(zhuǎn)化為復(fù)雜的感受和多重的場景。如《雨霖鈴》。
D 、結(jié)構(gòu)，多用線形結(jié)構(gòu)，在內(nèi)容安排上敘述描繪善于表達(dá)情感，使情感表達(dá)做到淋漓盡致。
經(jīng)常使用明確指示時(shí)空轉(zhuǎn)換的關(guān)聯(lián)詞語和呼應(yīng)詞語。
（2 ）張先，慢詞18首，用小令作法寫慢詞18首。《子野詞》，以小令為主，以小令著稱。張
先共遺186 首。例《謝池春慢》“繚墻重院”（玉仙觀道中逢謝媚卿）
A 、整首詞寫艷遇，但結(jié)尾幽默。
B 、略其事，詳其情，長事短說，屬小令作法。（小令感悟式，慢詞長調(diào)過程式）
令詞以“秀”取勝。“秀句”“張三引”，“心中事眼中淚意中人，張三中”
《天仙子》“云破月來花弄影”，妙在著景，此一類。擅寫“影”。26處。
“沉恨細(xì)思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)”，妙在傳心，此二類。
4 、蘇軾與元祐詞人
（1 ）蘇軾（1036、1037生，1101生卒），宋詞繁榮期。《東坡樂府》。
詞創(chuàng)作起步較晚，離京去杭州任通判留詞。大家特點(diǎn)氣魄。
中心：以詩為詞。蘇軾詞的意義，已有許多前人令宋詞繁榮，蘇軾出現(xiàn)，與人不同，創(chuàng)新價(jià)值。
A 、蘇軾藝文通才，詩詞文書畫皆是卓然大家，論藝也博識圓通，強(qiáng)調(diào)各種文藝門類精神上的
相同，不拘泥于各自特點(diǎn)，“物一理也”，“通其意則無適而不可”，所以其詞不為傳統(tǒng)框范所限。
B 、蘇軾有“自是一家”的自覺創(chuàng)新意識，不追逐別人的潮流，自創(chuàng)一體，開拓創(chuàng)新詞境。[
鮮于，（子駿）中：“雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。”]
C 、“自是一家”的正面主張：使詞從傳統(tǒng)女性題材中跳出來，擺脫倚紅偎翠脂粉香澤，強(qiáng)調(diào)
即事抒懷，充滿博大情懷，寫士大夫文人全部的人格。抒寫創(chuàng)作主體的襟懷，強(qiáng)調(diào)陽剛之美。《江城子
》“老夫聊發(fā)少年狂”壯觀）（前調(diào)。密州出獵）
D 、蘇軾詞的創(chuàng)新，概括歸結(jié)為以詩為詞（退之以文為詩，子瞻以詩為詞，如教坊雷大使之舞，
雖極天下之工，要非本色。陳師道《后山詩話》），以詩為詞確實(shí)可用來概括蘇軾的詞學(xué)本體論。“詞
與詩同質(zhì)異體”詞可與詩一樣成主體的為完整生命人格的體現(xiàn)，凡可入詩亦可入詞，又并不主張?jiān)娫~不
分，強(qiáng)調(diào)“同質(zhì)”時(shí)充分注意它“異體”的一面，并不取消詞體獨(dú)立性和內(nèi)在規(guī)定性，特別是詞作為歌
唱藝術(shù)的特點(diǎn)。
《唐宋詞通論》P198起四方面（提高詞品、擴(kuò)大詞境、改變詞風(fēng)）。“指出向上一路，新天下
耳目”（王灼《碧雞漫志》）
（2 ）黃庭堅(jiān)（秦七黃九，蘇門四學(xué)士，秦觀），不同風(fēng)貌，心性、定力
A 、詞學(xué)觀，從本體論延伸到了作家論創(chuàng)作論，揭示了作為抒情主體的詞人的性情學(xué)養(yǎng)、遭遇
心境跟詞的創(chuàng)作的密切關(guān)系，主張?zhí)岣邉?chuàng)作主體的學(xué)養(yǎng)、襟懷、人格境界，所以蘇軾獨(dú)立不移的文化人
格和超曠飄逸的總體精神最為山谷所推崇。詞風(fēng)與蘇軾接近，詞的框架主體，塑造了士大夫自我人格形
象。
 B 、詞留下180 多首，三分之二是言志抒懷之作，壯詞、獷詞，被貶十年間作約半數(shù)，表現(xiàn)出
自的自我個體意識，其意境剛大之氣，跟東坡超越消解矛盾的逸懷之氣是不同的，黃剛直倔強(qiáng)，“不以
遷謫介意”的個性和處世態(tài)度所決定，[ “日邊清夢斷，鏡里朱顏改”（秦觀）] 黃俗詞與柳詞風(fēng)格接
近，“筆墨勸淫”，都是年輕時(shí)所作，歷時(shí)性的，游戲筆墨，“不過空中語耳”，即使俗詞也有出色的
心理刻劃。
（3 ）秦觀，宋本事《淮海居士長短句》70多首。
A 、“專主情致”（李清照）“將身世之感打并入艷情”（周濟(jì)評）。情詞為主，傾注全部真
誠，不僅是戀情、艷情、生死之情、貶職之情。名篇大多貶謫之作。（少游元年高太后當(dāng)政時(shí)得意）多
功利，傾注心靈深處全部真誠凄苦纏綿。如《踏莎行》“霧失樓臺，月迷津渡”
B 、戀情升華，深于情又純于情。（《鵲橋仙》）
C 、“韻勝能留”，直瀉流水化成懸浮云彩。情語借助景語，情轉(zhuǎn)化為景，慢詞長調(diào)，學(xué)柳詞，
既發(fā)揮長調(diào)鋪敘委婉的長處，又彌補(bǔ)了過于發(fā)露一泄無余的不足，具體手段是減少敘事與直說的成份，
多用融情入景之法，用景語即畫面來承托情感使之凝而不散，例《滿庭芳》“‘山抹微云’之女婿也”。
（4 ）晏幾道，晏殊第七子，共八子六女，大家子弟，要么成才，否則極端。黃庭堅(jiān)說他“四
癡”，絕大多數(shù)戀情詞，戀情與夢境交織，《小山詞自序》，黃寫《小山詞序》。
小晏個性為人詞風(fēng)基本特色，生長土壤
A 、多情詞，但淡化風(fēng)月，構(gòu)筑的是純真執(zhí)著的戀情世界，充滿依戀懷想，沒有感官聲色的狎
昵之狀，只有精神和心靈的生死之戀。
B 、《小山詞》，著力于向狹而深的內(nèi)心世界挖掘，是一份心靈的記錄，具濃重的感傷色彩，
物是人非，往事不堪回首。
C 、詞表現(xiàn)方面多追憶多夢境，每每立足于眼前向往昔和未來或夢前和夢后延伸擴(kuò)展。
D 、《小山詞》句法多跌宕頓挫，小令跌宕頓挫為一大貢獻(xiàn)。小晏詞中不見風(fēng)月，柳永往往以
云雨起以云雨收尾。
（5 ）賀鑄，《東山詞》，（俠義之氣，見賀“皆側(cè)目不敢仰視”）先授武銜
A 、詞中第一次出現(xiàn)“思欲報(bào)國，請纓無路”的偉男子形象（《六洲歌頭》）“少年俠氣……”
B 、詠物詞多用比興寄托
C 、悼亡之作（《鷓鴣天》“重過閭門萬事非”），使詞的私人性情感中融進(jìn)新內(nèi)容，直接采
用或間接引用唐人詩句太多。用唐人李賀、李商隱、杜牧詩句。
（6 ）陳師道，主要貢獻(xiàn)詞論《后山詩話》，論詞材料11則，其中關(guān)于蘇軾作詞“子瞻以詩為
詞”，對后世影響極大。
（7 ）晁補(bǔ)之，總體上晁詞接近東坡、王灼、晁黃學(xué)東坡，“韻致得七八”。
A 、詞集中柔情詞三十多首，歌妓詞約占三分之一，追懷舊游，情感細(xì)膩而深沉，有些寫夫婦
之情，如《滿江紅。月上西窗》，內(nèi)容情調(diào)誠篤。
B 、受黨爭過年連，屢遭貶謫，寫了不少感嘆仕路坎坷，抒發(fā)羈旅之愁的譴責(zé)詞。如《迷神引
》“迷神引”，“黯黯青山紅日暮”，格調(diào)偏于沉郁。
C 、晚年長期閑居鄉(xiāng)間，有不少描寫田園風(fēng)光和歸隱情懷的閑居詞。
（8 ）李之儀，《姑溪詞》90多首，強(qiáng)調(diào)詞的文體風(fēng)格，詞要有“韻”（即韻味）與李清照
“尊體”，立足于詞本身特征本體風(fēng)格，提高詞的地位，尊體。李清照“別是一家”（與蘇軾詩詞一家
相反），90多首詞以小令為主。“小令更長于淡語、景語、情語”（談?wù)Z：不重設(shè)色），得力于構(gòu)想新
穎。
其小令并不避直說，含韻深婉的情味是由復(fù)疊回環(huán)而產(chǎn)生。
《卜算子》“構(gòu)思新巧在于以長江為既是阻隔又是紐帶的意韻兩端”（高）“隔絕中的永恒愛
意”（高）
（9 ）王安石，比蘇軾大16歲，生1021年，留29首（《金陵懷古》）詠史懷古詞成就最高，由
表現(xiàn)個體人生感受轉(zhuǎn)向?qū)v史現(xiàn)實(shí)反思。
懷古詞《桂枝香》，另一首《南鄉(xiāng)子》“自古帝王州”。
詠史詞《浪淘沙》“伊呂兩衰翁”。
詠史懷古之區(qū)別：懷古作品應(yīng)是履踐目擊（即），“歷史圖景與山川景物并視”，詠史可是緬
想，讀史有感，閑適詞，即禪理詞，退隱鐘山生命最后十年作。題材的開拓，禪理。好用典故。